有诸己

图片／宁静喜悦

行其庭先生讲解“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。”着重讲了“有诸己”三字，让人心中颇为感叹。

一个心中有自己的人，一个自己已经打通了“私意”的人，人见其人，物见其物，他能看见世界的美好，能看见别人，发芽开花尤如夏花般绚烂。他有他的主体性，有他的生命之光，有那颗明德的饱满的心散出的神彩。

而“无诸己”的人，被“物”焦灼着、出不来，整个世界只有他自己那庞大的私意，他们的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心被抹掉了、被覆盖了，一切的清风明月、大自然的风光却看不见，看不见这个世界，看不见别人，活着很憋屈，可悲的是憋屈在私意里还不得知。

关于性命，关于身心，古今是一脉相承的，是相通的。

别人是怎么看你的并不重要，重要的是你怎么看自己的。只有先把自己看明白了，你才可以看得懂外面的世界。如果不知道自己是谁，不知道自己是怎样的，只一味通过他人的眼光和评判来看待自己，那么你的生命就虚度了，你所有的委屈痛苦就白白承受了，这一世的劫就白历了。

所以“我是谁，来自哪里？去向何处？”这是一定要通过学习体验去弄明白的事情，要做一个觉悟的人。觉悟不是结束，觉悟是开始，去弄明白自己是谁？去让自己这棵种子发芽开花结果。心中有自己，也有他人，尊重这个世界，尊重他人，觉得世界很美好，觉得自己很美好。