经脉原来是人体的 “地下河 ”

经脉并不在体表，不像现在教科书所描绘的那样线条生硬难看，经脉应该像河流那样有曲线美，而且不是地表河，应该是地下河。

《灵枢·经脉》中说：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见”。要想看见经脉主要有两种方式，一种是解剖尸体，这在《内经》中有论述，另外一种就是“返观照察之”。明代著名医家李时珍在《奇经八脉考》中的名言：“内景隧道，惟返观者能照察之”。

那么“内景隧道”是不是指经脉呢？李时珍在原文中是这样说的：“是故医而知乎八脉，则十二经、十五络之大旨得矣；仙而知乎八脉，则虎龙升降、玄牝幽微之窍妙得矣”，“张紫阳《八脉经》云：'凡人有此八脉，具属阴神，闭而不开；惟神仙以阳气冲开，故能得道’”，“而紫阳《八脉经》所载经脉，稍与医家不同。然内景隧道，惟返观者能照察之，其言必不谬也！” “内景”指身体内在的景象，在《性命圭旨》这本道家的名著里就绘有内景图。

所以“内景隧道”不仅指的是经脉，而且这里指的是奇经八脉。作为医家的李时珍，在“紫阳《八脉经》所载经脉，稍与医家不同”的情况下，他宁可相信前者，而且说得十分肯定，没有丝毫商量的余地：“其言必不谬也！”原因何在？就是因为“内景隧道，惟返观者能照察之”。如果他没有深厚的“导引行气”练功体验，是不会这样说的。

新经络公众号提示黑龙江的高式国老先生在《针灸穴名解》一书中曾经明确地指出：“对经穴之认识，当由养生静坐体会经络动静之妙，有所心得，而志其位置，又复察其流注敛散，而知其性能。其中妙义，俱由自觉而知”，可谓一语道破天机，可惜知音难遇，悟之者又有几人？正如孔子所说的：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”如果大家都能够做到“为道”并且不“远人”，能够“由养生静坐体会经络动静之妙”的话，那么就能够真正的做到“为道”了。

“内景隧道”中的“隧”字，在《辞源》中解释为：地道、道路、钟上受击而磨光处、旋转等，另外还可以表示“深”，通“邃”字，“道”是指道路，南少林火功推拿提示“隧道”指的是地下通道，现在铁路的涵洞也叫隧道，在古代多指墓道。在《汉语大字典》中，“隧”字除以上含义外，还特指“人体血气津液等运行分泌的通道”，并引述《素问·调经论》加以说明：“五藏之道，皆出于经隧，以行血气”。在《灵枢·脉度》有：“黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈……督脉、任脉各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也，一指导引归根术提示经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙”。“脉度”就是经脉的长度，“气之大经隧”就是“经脉”。这里不仅说出了每个经脉（经隧）的长度，就连总长度都计算出来了。

可知“内景隧道”中的“隧道”指的就是经脉。