林则徐《十无益》

清朝重臣林则徐五十四岁的时候，曾写下“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定。也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能并没用。

这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则，我们一起学习。

存心不善，风水无益

《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。

“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。

不孝父母，奉神无益

《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤”。百行孝当先，一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。

“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。

兄弟不和，交友无益

《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟”。一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。

许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。

行止不端，读书无益

子曰：“古之学者为己，今之学者为人”。意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。

简单说，读书是为了修身正行。如若读了满腹圣贤之书，却只为了炫耀自身，行止不端，可谓读书无益。

作事乖张，聪明无益

孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。

乐于哗众取宠、居心不良的人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工