《清异录》是建盏记载最早的一本
第一本记载建盏的文献你知道是哪本吗？
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每个时期的器物，都像是一段浓缩影像。
旧时的制作手法、精致的工艺，
凝集了整个时期的审美意趣与生活格调，
也成了现代人探寻过往的窗口。
宋代是一个文化理学的时代，崇尚自然含蓄平淡质朴的美学思想，人们在陶瓷造型上追求大方简洁，质朴无华，反对过多装饰雕琢，在釉色装饰上偏重本身安静典雅的色泽，讲究自然天成、天人合一的审美情趣。
建盏的造型典雅、胎质古朴、釉色璀璨若星，完美地展现了宋代这种天人合一的审美情趣。
那么，你知道 第一本记载建盏的文献吗？
已知第一本记载建盏的古书是陶榖（902~970）所撰《清异录》。
《清异录》是一本宋代笔记。流传版本较多。全书共37门，600多个条目。
《清异录》最早完成于北宋初，是古代中国文言琐事小说。作为重要历史笔记，保存了中国文化史和社会史方面的很多重要史料。
▼明代唐伯虎（1470~1532）所画《陶榖赠词图》（局部），原画长168.8cm，宽102.1cm，藏于台北故宫博物院。
书里记录了唐、五代时人们对当时人、事、物的新奇称呼，每一名称列为一条，每一条又附上名称来历。
《清异录》共二卷，北宋大臣陶谷著，它以类书的形式，分为天文、地理、君道、官志、人事、女行、君子、么么、释族、仙宗、草、木、花、果、蔬、药、禽、兽、虫、鱼、肢体、作用、居室、衣服、妆饰、陈设、器具、文用、武器、酒浆、茗荈、馔羞、薰燎、丧葬、鬼、神、妖，共三十七门，每门若干条，共661条（菉竹堂本俞氏序云648条，而据其各门下所记条数相加乃得658条，核对各门所记条数，又多有与实际不符者。今参照涵芬楼本，各门多者去之，少者补之，定为661条）。
《清异录》并不是一本无名的杂书，而是在宋代就经常被引用，到现代依然有多个条目被《辞源》和《汉语大词典》等工具书采录的文献。据统计，《清异录》全书约三分之一的条目被《辞源》立目引文，或仅引作书证。《汉语大词典》所引高达二分之一。可见其参考价值。
▼日本早稻田大学藏清代李锡龄校《清异录》封面
闽中造盏，花纹鹧鸪斑，点试茶家珍之。
——陶谷《清异录》
▼《清异录》该句书影
句子意思很简单，按字面意思理解即可——福建有地方制造茶盏，花纹像鹧鸪鸟的斑点一样，点茶、斗茶的行家都很宝贝它。
这段话现已公认是说建盏，而且是鹧鸪斑盏（日称油滴天目）。
《清异录》因为年代久远，流传版本多等原因，也有争议。
比如其中关于陶榖子女的纪录和宋史有出入。
有观点认为此书整本都是后人伪托。但是书中也有很多条目可以和当时的记载互相印证，因此认为全书都是伪作的观点有些武断了。
学界现在一般认为此书的成书时间和作者没有什么问题，但是有部分条目经过后人的增改。各派观点可以写好几篇论文，此处就不展开了。
鹧鸪斑盏的文献记载在北宋前期已经非常多，建盏界学者多数还是认为此条作为最早记载建盏的纪录，在没有更可靠的证据之前，是成立的。
另外古代典籍散佚的情况本来就很严重。元灭宋、清灭明都导致大量古籍流失。也许考古学会帮助我们找到更早的纪录建盏的典籍。