“吼书大师”写草书,情感与笔墨相融合,不愧为“书坛一哥”!
当代有个“吼书大师”很火,被很多人批评,这些批评者大多是一些没有经过系统书法训练,也没有学习过书法史的人。
“吼书”并非是曾翔独创,古今中外都曾有之,古代的张旭、怀素,日本的井上有一,都曾经写过“吼书”。
很多人也仅仅只是看到了一种表象。其实“吼叫”只不多是宣泄情感的一种方式而已,艺术创作的过程往往需要某种情感的释放和表现,在这种释放之下,才有可能达到一种空前的状态。
晋人吸食“五石散”,然后“行散”之后作书,书法往往工妙,唐人多饮酒,靠着酒精的麻醉,张旭、怀素、高闲、贺知章、李白等人创作出了无数的佳作,宋人黄庭坚许多作品也皆是酒后为之,兴之所至,呈现的形式往往多样,而“吼叫”或者其他行为,只不多是艺术家一种表达方式而已,这丝毫不奇怪。
唐代有一个被称之为“草圣”的人,他叫做张旭,他可以说是有史料记载的“吼书”第一人,李颀曾经写诗评价他“露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。”
张旭是中国笔法史上最重要的传承人之一,他的舅舅是大书法家陆彦远,他的外祖父是陆柬之,而陆柬之乃是虞世南的外甥,虞世南又是智永的亲传弟子,张旭是正统的“二王”笔法的传承人,并且在此基础上,悟理更深,他是一个天生的艺术家,其书法与天地万物完美融合,别出机杼,堪称是唐代的“书坛一哥”。
张旭的书法影响了怀素、颜真卿、吴道子、邬彤等一众书法家,当世的许多名家都是在他的笔法体系当中而自成一脉的。
宋朝的大书法家蔡襄更是将张旭赞叹到了一个至高无上的地位:
长史笔势,其妙入神,岂俗物可近。怀素处其侧,直有奴仆之态,况他人所可拟议。
意思是张旭的笔法极为神妙,无丝毫尘俗之气,怀素都无法与之比肩,更别说是别的人了!
这位唐代草书最高水平的代表人物,生平传世的作品极少,其中有一件《李青莲序》一直被后人所称赞,这字真是绝了,可惜一般人欣赏不来!
这件《李青莲序》乃是张旭平生杰作,这件作品笔法直接“二王”一面,在字法和章法上,都能够看出其情绪的变化以及与自然万物相融合的状态,是真正的将笔墨意趣与自然万物和情绪变化完美融合的代表作。
真正的艺术品往往具备这种特点,没有死板的书写,只有活灵活现的灵魂,其清晰中的喜、怒、哀、乐,其眼前所见之名山大川,鸟兽鱼虫,其身处环境之天地之变,都能入书。
当你将他的这件《李青莲序》领悟精透,你对于中国书法的至高境界,就又走进了一步。