端午节｜漫谈楚系玉器 / 开普饭

今日是农历五月初五，端午节。每逢是日，民间有诸多与纪念屈原有关的活动。屈原，是中国历史上伟大的爱国诗人、文学家、政治家，芈姓屈氏，为楚国公室近支贵族，系楚武王熊通之子屈瑕的后代。本期特整理东周楚系玉器专辑以纪念屈原，恭祝朋友们端午祥瑞安康！

关于楚系玉器，研究之首倡者当属杨建芳先生，其指出楚系玉器不同于楚国玉器，后者仅为楚国琢制的玉器，并不包括风格与其相同或相近的其他诸侯国玉器，而楚系玉器着重于风格的相同。此观点无疑确切。

春秋晚期、战国早期，为楚系玉器风格的初创期，其中春秋晚期作品以淅川下寺一、二、三号楚墓出土玉器为代表，战国早期作品以淅川徐家岭楚墓出土玉器为代表。此期楚系风格对汉淮间诸小国及吴国、越国玉器影响较大，如桐柏月河一号墓、寿县蔡侯墓、叶县旧县四号墓、曾侯乙墓、严山窖藏、鸿山越墓出土玉器皆具有一定的楚系特征。

战国中、晚期，为楚系玉器风格的成熟期，其中战国中期作品以荆州熊家冢楚墓、院墙湾一号楚墓，枣阳九连墩楚墓出土玉器为代表；战国晚期作品以淮阳平粮台楚墓、长丰杨公楚墓出土玉器为代表。楚系玉器的风格此时达到鼎盛，且开始一定程度影响到中原地区的玉器，从而成为战国中、晚期玉器的最主要区域风格。战国时期以后，楚系玉器的风格没有消失，而是延续到西汉时期，如广州南越王墓、徐州狮子山楚王陵出土玉器皆有较浓厚的楚系遗风。

下面拟在前人研究的基础上，结合考古出土及馆藏传世玉器，对楚系玉器造型、纹饰的部分常见典型特征进行简单介绍：

一、双龙拱璧形玉佩

主体为两龙，龙身蜿蜒迂回，左右对称，或相对、或相背，二者于器中心偏下处，合力拱卫一椭圆形璧，构图中或有小螭、凤鸟对称点缀其间。

荆州熊家冢出土

旧金山亚洲艺术博物馆藏

叶县旧县出土

随州曾侯乙墓出土

荆州熊家冢出土

二、龙、凤、螭透雕玉佩

玉佩采用透雕技法雕琢，镂空部位较多，具有剪影般的艺术效果。常见有龙、凤组合，龙、螭组合，螭、凤组合，以及龙、凤、螭组合。

哈佛艺术博物馆藏

合肥出土

赛克勒美术馆藏

哈佛艺术博物馆藏

三、巫术题材

主要有人龙组合题材，即神巫御乘神龙飞升通天，亦有巫师驾驭神兽作法的造型，以及表现神巫变幻羽化为鸟，从而获得飞升通天神力的羽人。楚人崇巫鬼、重淫祀，所以在玉器题材中对巫术活动的反映较多。

荆州院墙湾出土

荆州熊家冢出土

枣阳九连墩出土

无锡鸿山出土

四、楚系玉龙佩及龙造型

玉龙佩乃是战国玉器的常见品类，然楚系玉龙佩及龙题材玉器之造型别具一格。其特征如下：其一，造型张扬不羁，极具浪漫的艺术风格。

荆州熊家冢出土

其二，龙角较长，末端分叉。

荆州熊家冢出土

其三，上吻长甚，弯卷，表面阴刻细密平行线。

荆州熊家冢出土

哈佛艺术博物馆藏

五、玉雕覆面

以整块玉料雕琢而成，与中原地区多件玉片拼凑连缀起来的覆面不同。

丹江口出土

哈佛艺术博物馆藏

六、宽线龙首纹

流行于春秋晚期至战国中期。龙首的基本轮廓，诸如鼻、口、下颌、角、耳部皆以宽带状的“C”形、“S”形纹样单元表现。这些条带状纹样单元制作起来比较复杂，先以双钩技法勾勒一圈细阴线框，再于框内以斜刀雕琢坡状纹，需要指出的是，“S”形纹样单元内均采用反向斜刀技法，以琢出两道倾斜方向相反的坡面，两坡面间会形成一道扭转的凸棱。

淅川下寺出土

荆州熊家冢出土

宽线龙首纹工痕

以及宽线卷云纹，此纹由双钩宽线龙首纹分解、简化而成，实为龙首的抽象形态。

荆州熊家冢出土

七、不减地浮雕龙首纹

不减地浮雕龙首纹流行于春秋晚期。构成龙首的元素多呈卷云状，其形态扁平，浮凸不甚，布局缜密;以单头卷云状元素表示龙鼻，双头卷云状元素作龙耳(角)、下颌，并用单阴线刻饰目、舌等细节。纹饰以粗深的阴线勾勒，并将线槽的两边墙稍加磨低、磨圆，使其上部变宽，便显的彼此显著分离，从而形成一种浮雕的感觉，然元素之间并未真正减地去料，故为不减地浮雕。