【禅诗赏析124】海恋赏读：也牛的诗《捕猎》、印清的诗《山中晚景》

捕猎

也牛

翠鸟

从天空追下来，叼起一片水声

飞：

波浪断尽处

池塘从此空明

海恋赏析：

佛教里关于“无明”的理解就是不知意识心之虚妄，而执虚为实，故而烦恼三千，“不如意十之八九”是为人生。倘若我们真能如翠鸟捕猎一般划破心灵之镜像，则水波断尽处可见空明。然而，读这首诗又让我想到：“言语道断，心行处灭”这几个字。大道即是绝言，一旦心起思量便是离道已远。何为“无明”？既然人生世相皆是由意识心分别出来的“镜像”，那么”无明“亦不存在，又何来“空明”？所以《心经》上说：“无无明，亦无无明尽。”因而，不如看山是山，看水是水吧，一只翠鸟追下来，叼起的只是一片水声，捕到的只是自己的影子，仅此而已。

山中晚景

印清

喜鹊搭阶梯

孤雁的翅膀托起

古刹栈道，通向远方

悬崖的顽石雅音打磨

鸟儿耕耘无上福田

暖阳缝补七零八落的碎片

苦海里斜阳西沉

经历洗涤后的尘埃

被风无声无息带回灵山

万物在某个瞬间

顿空，圆融

海恋赏读：

印清师父居深山，一年中山中大多数时日天气阴寒，从这首《山中晚景》我们仍能读到夏初季节山中的清冷。喜鹊、孤雁、古刹栈道、悬崖顽石、西沉的斜阳为我们勾勒了一幅傍晚山中的图景，这幅晚景可能有写实，更可能是诗人的心中之境，事实上，只要付诸文字的情景就已经不可能是完全写实的了，正所谓：“一切景语皆情语。”尽管生活中的景物是引发诗境的基础，但现实之景也是心灵之境的映照，这幅山中晚景整体是圆融、唯美的，但又透着点点沧桑，正如诗人的苦修之路，雅音打磨，勤耕不辍，只为如一粒尘埃般，历经尘世的洗涤，最终回归心灵的彼岸。

海恋，诗人，诗评人。女，原名赵一男，吉林松原人，教师。热爱文学，坚持写作二十余年，创作诗歌、散文随笔、杂文、诗歌评论、儿童文学等。2009年开始集中诗歌创作，目前创作诗歌作品千余首、诗歌评论、鉴赏类文字百余篇，散文、杂文百余篇。中篇儿童小说未完。部分作品在各级各类报刊、杂志发表，并入选多个网络平台。现代禅诗研究会成员。

《新东西》编辑部

主     编：向天笑