孙氏太极拳的修习方法

孙氏太极拳是我国武术百花园中一支鲜艳夺目的奇葩，自创立100年来，深受广大武术爱好者的欢迎与推崇，曾造就了一大批著名的武术家，对武术本身及社会影响巨大。

孙氏太极拳的宗旨是：修于己身，造福他人。目的是“造就全知全能”的“完人”。其过程要“渐修”，“静悟”。加之刻苦练习。

1、孙氏太极拳的特点：静心，心不静则不专一。以恬淡虚无的心态，在自然状态下开发自身的“中和”之气。

2、以“顺中用逆”，“逆中行顺”为行拳总纲，并融入八卦拳“九要” 法则，使练习者通过套路的练习，产生内外合一之效，使周身劲力纵横联络。

3、引入形意拳“式简而内意弥深”的道理，使孙氏太极拳的招式至简精纯，同时把形意拳中的“三步功夫”、“三种练法”，以及三层呼吸法引入其中。

4、整套拳式以形意拳三体式为技术基础，立身中正和顺，无上下起伏，有效地培育人体“一触即发”之本能。

5、以八卦拳“进步必跟”、“退步必撤”为整套拳的基本移动方式和法则。始终让中心在两脚间交替变换，利用重心的不停变换，协调、浑融周身之阴阳、虚实，以达到“求中和”的目的，达到“至空”、“至灵”之拳学佳境。

6、以太极拳“连绵不断”、“沾黏相随”内意，配合“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠”八法，为基本运动形式。

使形意拳的“直中”八卦拳的“变中”太极拳的“空中”巧妙自然地圆融为一体，使练习者能体会整实、灵变、空化之境。

练习孙氏太极拳的第一步，首先要从三体式入手，因为三体式是规范孙氏三拳身体形态的不二法则。关于三体式的具体训练方法，我在以前的文章中有过一些论述，在此不再赘述。

练习孙氏太极拳的第一步应从“明劲”练起，何为明劲呢？有人不禁要问，太极拳不是用气不用力吗？“明劲”不是要用力吗？

是的，太极拳的基本法则是“尚柔不尚刚”的，但纯不用力是“绵软无力”，是“有气无力”。有气不用力，也是气力不合的表现形式之一。要加强对“气”的理解，才能更好地练好太极拳。只要做到“不努气”，使“气”、“力”有机的融合，才能达到事半功倍的效果。

不用力，是不用僵硬之力，同时去掉虚浮之气。因为刚开始练习，周身劲力是僵的，此僵劲必须化开，才能达到初步的协调统一，这个时候你就要求放松，其结果势必相反，不单不会把僵劲化开，还会为以后的进阶造成许多不良后果。

何为“明劲”？此明劲与形意拳的“明劲”是有本质区别的。太极拳的明劲，就像孙禄堂老先生说过的“初层练习，身体如在水中，身体手足动作有如水之阻力”那样，要克服水的阻力，不用力是克服不了的。这时的要求是要身体的“四筋八柱”以及全身的关节拉开，以求使全身的肌肉系统、大筋、筋膜系统，全面得到锻炼，使之得到力量的加强、厚度的增长、韧性的强化。

所以，初步练习时，要有意使自己的身体、手足克服“水”的阻力，又比如：手向前推时，就像前面有个“气球”，我们要用一点力把气球压扁（但用猛劲就有可能把气球压爆），所以要有力，但力量又要缓，不可用猛力。

当前手收回时，要克服向后的“水”的阻力，同时又要防止前边的“气球”猛力地弹回。此时，前后的劲力就比较均衡了。此时别人观之，如练字时的“八法”，横平竖直，中规中矩。

同时要把动作做到家，做到位，要让上身挺拔，全身劲力充沛，所有动作都要做到“极处”，就如盖房子，地基和柱子一定要瓷实，这就是“筑基”的过程。

当全身劲力协调，进退圆活自然，没有僵硬之力、虚浮之气时，就初步达到了“外三合”的要求了。明劲阶段就算初步完成，达到初步的要求了。

第二步：暗劲阶段，明劲阶段与暗劲阶段的练法本无明显区别，但内在的东西有很大不同。在这个阶段，要偏重于内外的整齐划一，此时尤其要注意“内三合”与“外三合”的“再相合”，这时的情境就像“身体仍在水中，但两足已能浮起，手足动作仍要克服水之阻力。”

这时的练习，尤其要注意精神内敛，使“神”与“气”、“力”高度统一。劲力到极处时的转折要圆活，“圈”要小，不露痕迹。

第三步练习，就是磨的过程了，这时的练习，精神要百倍千倍地集中，要像“如临深渊”“如履薄冰”一样，一丝一毫不能放松。且每个招式动作都合于规矩，举手投足都是拳，外形平静安舒，内里意气鼓荡，周身气血流行无碍。

在别人看来，粗看有“小桥流水”“袅袅炊烟”般的阴柔宁静；细看有万马奔腾、江河汹涌般的阳刚气势。使阳刚寓于阴柔之内，雄奇含在淡远之中，此时方为太极拳之妙境。