旅日前言
不几日我就要去国外休假了,准确的说,是去日本。
刚刚开车听广播,一首《我和我的祖国》,听的我内心不能平静——“我爱我的祖国,一刻也不能分割,无论我走到哪里,都流出一首赞歌”。
去一趟日本,感觉也是一刻的分割,哎,这个感觉,和妈妈那天离开上海回老家,真的好一样。
国是什么?家是什么?
我只是出国旅游而已,中国心用得着这么重吗?我想,我这样的人,假如真的移民了,恐怕依然是改不了中国心的。平常大家谈爱国,什么是国?穿什么衣服,吃什么菜,都已经国际化了,音乐,电影,小说,也都国际化了,甚至大家的交流,来往,居住,学习,都已经国际化了,那么,国的本质在哪里呢?真的在那个人设的边界线吗?你爱的国,究竟是什么?譬如我爱家乡,大约就是那里的山山水水,那里的家人朋友乡亲。仅此,而已。但世界上其他地方的山山水水不也很好吗?那里如果也有家人朋友亲属呢?可见,国家的本质,也不是这些。
我想到了从小学的那句话:我们的国体是工人领导的,工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。他的实现形式即政体是:全国人民代表大会制度。
“国体归根结底是由统治阶级决定的。因为国家总是那个最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家。这个阶级需要借助手中掌握的国家机器,巩固有利于自己的经济基础。当生产力与生产关系的矛盾导致社会生产方式改变时,国体迟早会随之改变。例如资产阶级革命使封建主阶级专政转变为资产阶级专政,无产阶级革命使资产阶级专政转变为无产阶级专政等。在同一类型的国家里,由于阶级力量的实际对比关系不尽相同,也可能出现多种模式的国体。例如资产阶级国家,有的可能是大资产阶级专政,有的可能是中产阶级专政,有的可能是资产阶级与地主阶级的联合专政,等等。工人阶级领导的政权也是如此,有的是无产阶级专政,有的是人民民主专政,有的是工农民主专政等。”
我爱的国家,原来是因为,我认为她是我的。你爱她,也是因为她是你的。
如果一个地方,一个山,一条河,一个人,都和你没任何关系?没有情感,没有交往,没有利益,什么关系都没有,试问,你怎么爱她?你会爱她吗?
国家,不要抽象的去看它。我们爱的东西,一定是一个具体化的东西。就像时间,你到哪里去爱时间?将它具体化为钱,你就知道,哦,原来时间就是金钱,金钱就是时间啊!所以,国家的具体化是什么呢?就是国家给你的教育,医疗,养老,交通,环境,安全,稳定,发展,公平,正义,幸福,快乐,尊严。如果你在一个国家,体会不到这些,这个国家就不可爱。如果你到这个国家,国家给你免费的教育,医疗,养老,交通,环境,安全,,稳定,发展,公平,正义,幸福,快乐,尊严。。。注意,都是免费的。纳完税以后,你不用再焦虑,不用自己再花更多的钱,都可以获得,这就是一个幸福的国家,一个好的国家。就像你有钱,你就可以获得一切一样。你交给国家钱,你就应该获得国家应该提供给你的。如果你交了钱,却什么也得不到,或者打折,或者还得自己再另外交钱才能获得,或者花了很多钱也还是获不得,这个国家就不好,就不可爱。
总之,我和我的祖国,一刻也不能分割,因为我属于我的祖国,而且最重要的是:我的祖国也属于我。
如果有一天,你发现,别说国家不属于你,整个世界都不属于你,你不过是这个国家和这个世界的工具,奴隶,供血者,请你还是先爱你自己吧!
一个连自己都不爱的人,还谈什么爱国呢?
你都不好了,国家怎么会好呢?
爸爸常说:“大河里无水小河里干”,我们过年的红包,都要放到家里,家就是我们的“大河”。小时候,我很听话。
后来我学了地理,我知道爸爸说的是错的。大河都是由无数小河的水汇聚而成的。“小河里无水大河才会干”。就像现在我挣钱了,他的“水”就真的多了。
但如果爸爸想把我的钱都拿去,他就不是一个好爸爸,对不对?
有一天,爸爸说,他再也不我要钱了,我特别高兴。
但后来,我知道他又找其他人借钱了。又开始积极的“赤字”过日子了,我的感觉一下子不好了。
一是因为让他老人家沦落到借钱过日子的份上,我心里不好受;
二是因为他老人家可真行啊,心可真大啊,自己不挣钱,天天扩大债务,将来还不是我兜底?而且借钱给自己大儿子,我作为小儿子,难道不是亲生的?
哎,你们说,怎么办?
大约只好继续唱了:
“我和我的爸爸,一刻也不能分割,无论我走到哪里,都流出一首悲歌,我歌唱每一座高山,我歌唱每一条河,袅袅炊烟, 小小村落, 心上一道辙;
我的爸爸和我, 像海和浪花一朵,浪是海的赤子,海是那浪的依托,每当大海在微笑, 那微笑就是我的旋涡。”
(以上虚实结合,艺术与生活结合,请不要对号入座!)