【论语】知己方能知人，知人方能善用

【论语】知己方能知人，知人方

「国学生活」，国学智慧，美好生活！弘扬中华传统文化。今天给大家分享的是“君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也”，如何知人以及用人呢？

一个人将这个世界的尔虞我诈、艰难险阻都看清楚、看透彻了，仍能对生活和未来充满热情与期待，充满积极的进取之心，可以说是修炼到了不看破的境界了。

我们不妨睁一只眼看世界，闭一只眼做智者。

智慧与聪明仅一步之遥，看清世态而不看破，才是智者所为。

真正的“知人”，是把不同的人放在不同的地方，使大家各得其所。孔子就有这样的说法，他说：“君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也。”（《论语卫灵公》）这话什么意思呢？就是说，每一个人都各有其位。

真君子是什么呢？按孔子经常说的标准，君子是“讷于言而敏于行”（《论语·里仁》），也就是“敏于事而慎于言”（《论语·学而》）。

真君子不一定很善言辞，但是他内心非常刚毅、果敢、朴实，这种人可以“大受”，就是你给他一个大任务，让他去担当承受，那么他会性命相舍地给你完成。

孔子说，小人可小知而不可大受。也就是说，一些小人也能有用。小人他也有长处，也就是善于言辞，能逢迎，会看人脸色啊。

他能够把刚才所说的一些事情做得很好，但你别认为他做好这些事就能给他大事做。真正担当大事的不能是这样过于油滑、见风使舵的人，尽管他有“小智”，但不可“大受”。

我们看，“知人”是为了什么？“知人”就是为了用人。也就是说，“知人”以后你就能把他摆对地方。

有一句谚语说得好：这个世界上没有废物，所谓废物不过是摆错了地方的财富。人也是一样，你能说某一个人在某个岗位上一定是不称职的吗？关键是你把他摆在什么样的位置上。

尺有所短，寸有所长。由于应用的地方不同，一尺也有显得短的时候，一寸也有显得长的时候。那么，如果将尺和寸应用在合适的地方，是不是刚好就能避开它们的短处而发挥它们的长处？

我们也可以看到，不一定是我们大家认为最高尚、最有智力的人最适合干任何事情，谁也不能百事皆能。

有一个实验很有意思：都用广口玻璃瓶，一个里面放五只蜜蜂，一个里面放五只苍蝇，瓶底冲着光亮方向，瓶口朝着黑暗方向，在那里放着，看它们做什么选择。

蜜蜂的生活环境显然比苍蝇要好很多，它们合作酿蜜，是有组织、有纪律的。好像是有逻辑的认知，它们坚持认为出口一定是在光亮处。结果呢？五只蜜蜂都撞死了，因为它们不停地往瓶底上飞，飞不出去也要往那儿飞。

什么叫无头苍蝇？瓶子里的苍蝇就是。最后那五只苍蝇都活着飞出去了，因为它们不是非朝着光亮的方向飞不可。它们误打误撞，哪儿能出去就出去了。

这个实验说明什么呢？就是说，我们不能仅以自己的判断来判定所有好的事情都一定得是哪个很高尚、很有智力的人才能完成。

知人是一门高深的学问，苏轼曾说“欲立非常之功者，必有知人之明”，在日常生活中，知人之明有助于帮助我们在茫茫人潮中找到心灵相契的朋友。

路遥知马力，日久见人心。要准确了解一个人，应该从细节、小处入手，时间会告诉你谁是你真正可以信赖的人。

知人之明是一种成熟，是经验的积累。有知人之明的人不会仅凭别人的一面之词、自己的一面之缘就对他人下判断。

“知人”，从知道自己到了解他人，都要摆对位置才行。这才是真正的智慧。