《龙文鞭影》：第十九章·四豪

禹承虞舜，说相殷高

禹承虞舜：传说虞舜实行禅让，大禹继承舜位。

说相殷高：说指傅说，曾是筑城的奴隶，后作了殷高宗的宰相。

韩侯敝袴，张禄绨袍

韩侯敝袴：韩昭侯有旧裤子，命人收藏起来，说：“我要赐给有功的人。”

张禄绨袍：范睢与须贾出使齐国回来，须贾诬告，魏相魏齐重惩范睢，置于厕中，范睢佯死，逃到秦国做了宰相。须贾出使秦国，范睢穿着旧衣服私下见须贾，须贾惊异地说：“范叔如此贫寒。"就赠给他绨袍一件，不知道他已担任宰相。范睢说：“念你赠送绨袍，还有故人情意，免你一死。”

相如题柱，韩愈焚膏

相如题柱：汉代司马相如在成都升仙桥上题字云：“不乘高驷马，誓不过此桥。”后果然担任中郎将，到蜀任职。

韩愈焚膏：唐代诗人韩愈少年时，刻苦求学，晚上焚烧油膏读书。．

捐生纪信，争死孔褒

捐生纪信：捐生即献身，秦末刘邦被项围，纪信扮成刘邦坐着黄幄车，刘邦得以逃走，而纪信被烧死。

争死孔褒：汉代孔褒的弟弟孔融收留了获罪在逃的山阳张俭，孔褒主动前往投罪，保护孔融。

孔璋文伯，梦得诗豪

孔璋文伯：汉代陈，字孔璋，有人称赞他文章写得好，他说：“此间率少于文章，易为雄伯。”

梦得诗豪：唐代刘禹锡，字梦得，被称为诗豪。

马援矍铄，巢父清高

马援矍铄：汉代马援，六十二岁披甲上马请战，光武帝说：“矍铄哉，是翁也。”矍铄：形容老年人精神健旺。

巢父清高：巢父是帝尧时的隐士，以树为巢，寝处其上，故称巢父，不营世利。

伯伦鸡肋，超宗凤毛

伯伦鸡肋：晋代刘伶，字伯伦，曾与俗人发生冲突，其人抓住他的臂，要教训他，他说：“鸡肋怎么挡得住你的老拳。”那人于是作罢。

超宗凤毛：南北朝谢凤，字超宗，好学有文词，孝武帝赞赏说：“超宗殊有凤毛。”

服虔赁作，车胤重劳

服虔赁作：汉代服虔，将注释《春秋》，听说崔烈讲传，就化名到崔烈的门下作工暗中听讲。赁作，帮工以求钱。

车胤重劳：晋代谢安、谢万兄弟讲学时，车胤想提问，说：“不问又听不到好的见解，多问又怕重劳二谢。”

张仪折竹，人末燃蒿

张仪折竹：张仪是战国时人，与苏秦是同学，没有发迹时，二人曾担任书佣，遇到圣人文章没有题记的，就抄写在手掌及大腿上，回家再折竹抄写下来，久而久之竟有一帙。

任末燃蒿：宋代任末，年十四勤学，光线不够就点燃蒿照亮。

贺循冰玉，公瑾醇醪

贺循冰玉：晋代贺循，节操淸厉。后来宋帝赞赏说：“循冰清玉洁。”

公瑾醇醪：三国时周瑜，字公瑾，英达有文武之才。程普多次侮辱他，周瑜都不计较，程普说：“与公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”

庞公休畅，刘子高操

庞公休畅：汉代庞德公与司马德操隔襄阳河而居，十分友好，到对方家中如在自己家中一样休畅。

刘子高操：南北朝刘訏节操高尚。

季札挂剑，吕虔赠刀

季札挂剑：春秋时吴国季札过徐国时，徐君喜欢他的剑，季札因为出使，没有来得及赠给，返回经过徐国时，徐君已死，就把剑挂在树上说：“开始我心中已经许给他了，怎么能因为他死了违背我的心愿呢?”

吕虔赠刀：晋代吕虔有佩刀，有人说：“三公才可以佩此刀。”吕虔对王祥说：“您有公辅之量，聊以相赠。”

来护卓荦，梁竦矜高

来护卓荦：卓荦，即聪明的意思。隋朝来护儿，幼时很聪明，读到“羔裘豹饰，勇武有力”时说：“大丈夫当如是，为国灭贼，以取功名，安能区区事笔砚乎?”

梁竦矜高：汉代梁竦，自负其才，郁郁不得志。后三子封侯。矜高，高傲自大。

壮心处仲，操行陈陶

壮心处仲：晋代王敦，字处仲，醉酒后常唱：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”

操行陈陶：五代陈陶操行高洁。

子荆爽迈，孝伯清操

子荆爽迈：晋代孙楚，字子荆，才藻卓绝，自负才气，爽迈不群。

孝伯清操：晋代王恭，字孝伯，清操过人，曾披鹤氅踏雪而行。

李订六逸，石与三豪

李订六逸：唐代李白与孔巢父、陶沔、韩准、裴政、张叔明订交，居住在徂徕山，号称竹溪六逸。

石与三豪：宋代石延年，字曼卿。作三豪诗，谓欧阳公豪于文，曼卿豪于诗，杜牧豪于歌也。

郑弘还箭，元性成刀

郑弘还箭：汉代郑弘，未做官时在白鹤山若采薪，得到一枚箭，一会儿有人寻找，问他想要什么作报答，郑弘说：“常担心若耶溪载薪为难，希望早晨起南风，晚上起北风。”果然如愿，人称郑公风。

元性成刀：汉代蒲元性在斜谷口铸造三千口刀，说要取蜀江水淬火。水取来后，蒲元性说水中有八升杂水。取水的人说因为水洒了，添加了八升涪水，就换水淬刀。刀成后锋利异常。

刘殷七业，何点三高

刘殷七业：晋代刘殷，字长盛，性至孝。有七个儿子，五子各学一经，一子授《史记》，一子授《汉书》，一门之内，七业俱兴。

何点三高：南北朝时何点，与兄何求、弟何胤都隐居不做官，被称为何氏三高。