婆姨的来历

“婆姨”是陝北人称妻子的一种方言。陕北人经常喜欢把妻子称为“婆姨”或“老婆”。

'’婆姨”一词，一个意思是“老婆、妻”，另一个意思是泛指已婚女人。陕北民谚：婆姨管汉，金银满罐；米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭；好菜费饭，好婆姨费汉。

“婆姨”一词源于佛教。佛教称女居士为“优婆夷”。唐 《敦煌变文·金刚般若波罗密经讲经文》：“'优婆塞’者，近佛男也。'优婆夷’者，近佛女也。”想当初，佛教盛时，人人信佛，家家女居士，很多人的老婆都能称是“优婆夷”，而自己老婆以外的女人，也都是“优婆夷”，后来略为“婆夷”。

随着“婆夷”这个对女人的称呼的宗教意义越来越淡，书写时便多了个女字偏旁，称了“婆姨”。后来到唐代称老年女人为“老婆”，到宋代开始把妻子叫做“老婆”，都是从“优婆夷”变化而来。现在满世界“老婆、太太、夫人”都叫起来了，黄土高原上还原汁原味地保留着“婆姨”一词。

“婆姨”的称谓：

西汉时期，新疆一代称龟兹国，是西汉的一部分。龟兹国国民希望定居中原，汉王朝就把他们安置在今米脂一代。龟兹国人笃信佛教，佛教中对女人的梵文梵音是“婆姨”，所以陝北一代就把妻子叫做“婆姨”。

　　陝北大部分地区又习惯把“婆姨”叫“老婆”，其实二者有相同的一面，还有不同的一面。相同的是二者都是表示妻子，不同的是“老婆”除有妻子之意外，还有老妪之意。比如XXX的妻子己变成“老婆”,“老太婆”了。

“老婆”的来历：

唐代，有一丈夫喜新厌旧，在万恶的旧社会，一夫多妻制度下，他尘封已久的小心眼开始活动，想休掉原配夫人另娶新欢，可又对任劳任怨的夫人难以开口，便出一联去试探，他写到：荷败莲残，落叶归根成老藕，夫人一看明白丈夫是嫌弃自己了，可一日夫妻百日恩，她又不甘心退出，随回复下联：禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。丈夫看到下联很感动，很后悔自已的想法和做法，决定不再迎娶新人，就和结发夫人恩恩爱爱，白头偕老。妻子被丈夫的悔过感动，夸丈夫：老公十分公道，丈夫对下联：老婆一片婆心。从此，人们把丈夫称老公，把夫人称老婆。

　　另一说：“老婆”这一称谓最早的含意是指上了岁数，年令较大的妇人，后来王晋卿诗句中云“老婆心急频相劝”，这里的“老婆”就指的是主持家务的妻子。后来人就称呼自己的妻子为“老婆”。

“妻子”称谓的来力：

“妻子”的由来

：“妻”最早见于《易·系辞》：“人于其官，不见其妻。”但妻在古代不是男子配偶的通称。《礼记·曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”看来那时的“妻”只是平民百姓的配偶，是没有身份的。后来，“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。

“夫人”的来历：

“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”

，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。