狒狒、狗和猫，是如何构成共生体的？
上卷 第八回 第五节
原文：
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！"宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？"黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了．姐姐如何反不解这意思？”
宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？"地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？"黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”宝玉的奶母李嬷嬷因说道：“天又下雪，也好早晚的了，就在这里同姐姐妹妹一处顽顽罢．姨妈那里摆茶果子呢．我叫丫头去取了斗篷来，说给小幺儿们散了罢。”宝玉应允．李嬷嬷出去，命小厮们都各散去不提．
端木持易见解：
引子
很多人不知道，读红楼梦有一个特别的好处，那就是能让人感受到一种非常稳定的令人窒息的压迫。这有啥好的？
要知道它到底有啥好，还得有比较，有比较才能见出好赖，对不对？
“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会关系不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位，他们的相互关系。”
共产党宣言里面，比较了封建社会和当前社会的差异，我相信大家都是能够理解的。在封建社会做奴隶，还可以包你终生，坐稳了奴才的地位；但在资本主义社会，你得竞争上岗，“工人仅仅为增殖资本而生活，并且只有在统治阶级的利益需要他生活的时候才能生活。在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。”你随时可能被推向市场，再次面临市场的选择，即资本家的选择。
所以，资本主义社会，一切都不能停下来，一切都得服从资本增殖和积累的规律。也就是说，你想坐稳奴隶地位，都不可得啊！
不只是工人阶级，资产阶级也必须不断的革新，创新，提高生产效率，到处建立联系，到处进行交易，完成商品的最后跳跃，即剩余价值的实现过程。这都是由于他们对利润的追逐的内部动力，和面临的外部竞争关系所决定的。
所以，资本主义社会比起封建社会来，温度早就超过了沸水的100度，早就如铁水一样滚烫，烫的仿佛地心的岩浆，太阳的热核中心。
与这个利润的饥渴与热烈形成鲜明对比的，却是“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”
是啊，人与人之间的关系，连封建社会“温情脉脉”的面纱都不要了。赤裸的、刺骨的淹没沉浸在“金钱交易”的“利己主义打算的冰水之中”。
在封建社会里，我能感受到些许温情；到了现代社会，我只能感受到冰冷如霜。
这是我喜欢红楼梦的原因之一：
躲进小楼成一统，觅得幻觉暂温心。
正文
说到冷暖，我想起一首词：
《念奴娇·昆仑》
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
作者毛泽东于1935年冬天。中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
这是什么感觉？
——天下为什么不是同此凉热？
就像这荣国府里面的诸人，宝玉来了，薛姨妈的心热了，但很快又因为功利而冷起来；而宝钗的心，并没有热，因为她并不愿意这设计好的所谓“天命”，所谓“金玉良缘”。
黛玉的心是热的，宝玉却并没十分的感受到，他的婚姻也由不得自己，做不了主的命运让他无法承受这份热情。
为什么宝玉不来，宝钗这里“太冷落”；宝玉一来，这里又“太热闹”？
还不是都围着“宝玉”在转吗？
都说皇宫好，几人晓得宫里可不只是有热宫，还有冷宫啊？
宝玉或许只是想做个纯粹的人，单凭一点儿亲人间的至纯之心，去看望一下表姐，表妹或许也只是单纯的因爱而生的嫉妒心。但表姐已经心冷，心中的香气，不过是靠“药”勉力支撑着罢了。
都说王府好，没看见那小幺儿、小厮雪天还在外面站着？
都说希望某国某家好，问题是国好家好，也不见得你就好啊。因为这个府里面，虽然大家在同一片天下，但是冷暖、凉热，却各不相同啊！
共命运、同呼吸、心连心，做到了吗？
人类共命运了吗？一国人民同呼吸了吗？一家人心连心了吗？
你们说呢？
最想我想说的是，“天又下雪了，也好早晚的了？”——啥意思？就是说，天要下雪，早晚谁能定？世上的事情，有不以人的意志为转移的地方，这就叫客观规律。自然有自然的客观规律，社会有社会的客观规律。“天下下雨，娘要嫁人”，你能怎么办？只好顺应了。但在顺应中，人又怎么能称得上人呢？
同呼吸、共命运——才是最大的人性光辉啊！
娘要是嫁给了别人，她还是你娘吗？
在古代，丢了孩子再嫁的娘，是真的没法和孩子同呼吸共命运了。如果能带上孩子再嫁，娘就还是娘，对吧？现代社会好一点，不过好多娘，也不能做娘了。
娘如此，爹如此，亲戚朋友如此，家如此，国如此。
不能同呼吸共命运的，怎么能称为同类呢？
昨晚看了一个纪录片，讲的是沙特阿拉伯的城市郊区，沙漠狒狒的队伍里，有一群野狗和野猫，他们竟然构成了共生体。这些野狗为了保护狒狒，和其他的野狗战斗、厮杀。他们为什么构成了这个共生体？生物学家研究发现，因为狒狒到城市里谋取食物回来，他们能够共享食物给这些狗和猫。说到底就是他们能够同呼吸、共命运啊。
身子都是狗，但不能共呼吸共命运，反而不如猫和狒狒啊！
人，你们又和谁同呼吸、共命运呢？