上卷 第二回 第一节（下）：逼我做个冷眼人
原文：
还是那首诗，不说了。
端木看解：
上次咱们说了那首诗的上半段，今天说下半段。“欲知目下兴衰兆，需问旁观冷眼人”。
从字面意思，大家应该都懂的。但其中还有隐情，待我一一道来。
本回的标题是：“冷子兴演说荣国府”，这个冷子兴，就是本回要说的“冷眼人”。“冷子兴”的意思就是冷眼看你所谓的“兴旺发达”。
冷子兴是谁？他是周瑞家的女婿，都城中的古董商，和贾雨村是好朋友。“周瑞家的”是个人，女的，王夫人的陪嫁，活体嫁妆。古代女人没名没姓，就是财产。女的嫁人了，比如嫁给姓王的，就叫“王氏”。假如这个人叫王三，那么他媳妇就可以叫做：王三家的。“家的”，有“私有，属于”的意思，那时候女人没有自己的权利，是男人的附属物，私有财产。这个周瑞家的，是王夫人的陪嫁“物品”，嫁给了一个叫周瑞的男人，然后就被称为：“周瑞家的”。冷子兴是她女婿。靠着这层关系，和贾家攀上了亲戚。
王夫人是谁，金陵王家的女儿；是荣国府老二贾政的正房老婆，贾宝玉和元春的亲妈。
来，捋一捋，皇帝，贾政，老婆王夫人，陪嫁丫鬟（周瑞家的），女婿冷子兴，朋友贾雨村。啥叫官僚？“攀附”这个词，大家现在应该知道啥意思了。
有人说，不就是个丫鬟吗？那么厉害？我告诉你一句话：“宰相家臣二品官”。这就是等级制下面的权力法则。
冷子兴呢，不是核心圈子，层级太低，是个商人。只配娶一个大家族丫鬟的女儿。商人在古代，是没有地位的。从商鞅开始，就以农业为“本业”，以商业为“末业”。韩非把商工之民列为“五蠹”之一，提出要使工商业者和游手好闲的人尽量减少；贾谊劝谏文帝时说“今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。”等等，这些无不体现当时“重本抑末”的财政经济政策和“士农工商”的四民观念。与之相对应，古代商人的社会地位极为卑下，“无商不奸”成为他们的专用标签。一些朝代限制商人的日常生活，剥夺他们的政治地位，在户籍、穿衣、建房、乘车、入仕等方面做出了许多歧视性的规定。如：秦朝规定即使商人再有钱也不能穿丝绸衣服；唐朝规定商人不能当官，只能穿某种颜色的衣服。
按现在大家的理念，商人很有钱啊，怎么没有社会地位啊？
今天就回答大家这个问题。
社会地位由什么决定的？
生产力决定的。
生产力决定生产关系，生产关系主要有三部分，所有制关系，相互关系，分配关系。农业社会，核心所有制关系是土地私有制，分配关系肯定是地主享有绝大部分收益。主要的社会关系就是地主和农民。“相互关系”是什么东西？其实就是谁领导谁，谁居于主导地位。作为社会主要的阶级，地主阶级决定了社会主要关系，领导其他阶级。商人就没有社会地位了。
资本主义社会建立以后，打破了权力世袭和封建等级制度，建立起来以资本大小决定的等级制。谁钱多谁说了算。全社会变成了股份制。大股东说了算。议会就像当于一个股东大会。金钱取得了统治地位。社会关系和政治权利明码标价。商人第一次因为有钱而取得了统治地位。
但是，社会主义里面，资本那套好像不灵了。不是按照资本大小来决定了。老套路不行了，一切得听“D”的指挥了。
那“D”听谁指挥啊？
人民啊！（实际情况先不论）。
捋清楚了上面的顺序，那么谁能看清楚谁？就好回答了。新的阶级可以透视那将要灭亡的阶级。
人民——>D——>资本家——>地主贵族。
结论：群众的眼睛最雪亮。
无意间，老曹把握了这个规律，让资本家的冷子兴，来透视行将没落的地主阶级。妙的很。
怎么的透视的？且听下回分解。
而我，已经被逼到“人民”之中，只好做个冷眼人。
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