子女的起义：《都挺好》背后的伦理逻辑（1）

不少同学和同龄人给我安利《都挺好》，

多少年没有追剧了，一看居然着了迷。

没日没夜地居然快进着看完了。

《都挺好》和以往的“热剧”不同：

一是，正视家庭矛盾。

二是，精准“打击”原生。

三是，矛盾对准父母。

尽管《都挺好》没有任何和“尺度”有关的剧情，

但我认为，确是改革开放以来“尺度”最大的一部连续剧。

它挑战了中国“家国情怀”的底线：

原来，父母，不是万能的。

原来，父母，也是有错的。

《都挺好》在互联网上、特别是微信群和朋友圈里，

没有实现“刷屏”般的轰炸。

一些有关它的网文，都是静悄悄的：

在中国，写网文的，都是“儿子”，

热衷转发网文的，都是爹娘。

《都挺好》撕裂了“家庭和谐”的假象，

谁转发，谁就成了矛盾的制造者。

《都挺好》尽管很热，

但一直都很沉默。

我突然想写一些有关家庭伦理的文字：

今天已经远离了战乱、饥荒、瘟疫，

远离了高悬在生死关头的达摩克利斯之剑。

“家人”反而成为我们最大的“敌人”。

传统社会所秉持的伦理结构，逐渐被消解。

《都挺好》意味着社会舆论开始反思传统伦理。

我一直在脑海中构思一个家庭场景：

婆媳两代人，父子两代人，

大家都在默默地看着，

谁也不说话。。。

你懂的。。。

安利一个中国式的八大宽容：

为了你好，

习惯就好，

都不容易，

还是孩子，

岁数大了，

来都来了，

大过年了，

人都死了。。。

从今天开始，分析《都挺好》背后的伦理逻辑。