到号，装恙，吃馍︱皖北解词

到号

方言读音：dào  hào

简明释义：强弩之末。

最近参加了一个座谈会。与会的几位早已退了休的老先生，说起自己，几乎都没忘捎带上这一句：“到号了”。

啥叫“到号”？我在网上搜了一下，不见踪迹。其实，它是颍淮人较为常用的话。那几位老先生，无非是感叹自己跟后生小辈比起来，年纪大了。是自嘲，是玩笑，也是实情。

颍淮话的“到号”，又不只是上了年纪人用来自嘲的。有时候，一个人患了不治之症。病情越来越严重，严重到最后，也就是“到号”的程度，该就是到了弥留之际了吧。此时，非有回春妙手之人，恐难扭转乾坤。

又不仅是指年纪和病情。颍淮话中，事情也可以“到号”。有的事情，成因复杂，头绪繁多，办起来很棘手，甚至无从下手。而且事情的走向，越来越向不好的方向发展。但任何事情都有个结局，再棘手的事情，也都会有结束的时候。这是啥时候？就是“到号”的时候。等到人都说“这回到号了吧”，难题的解决也就水到渠成，顺理成章了。

在我看来，颍淮人说“到号”，指的该就是强弩之末的那个“末”。它是光阴的末梢，也是事情发展的尽头。它的后边，紧挨着的，恐怕就是句号。

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装恙

方言读音：zhuǎng  yāng

简明释义：装作不舒服，找借口。

那天在小区诊所附近，碰到领孙子看病的邻家老太太。旁边的一个熟人见了，怜惜地拍拍那蔫巴巴的孩子：咋的，“装恙”了？老太太接过话茬说，可不是，又“装恙”了。

恙，即病。它常常出现在别来无恙、身体有恙的语境中，听起来文绉绉的。说这话的人，一般该都是老学究；普通人，有恙、无恙说的很少。但旧时颍淮人似乎是个例外。他们常说“装恙”——那病态是装出来的，而不直称生病，尤其是于生病的孩子而言。

我理解，颍淮人这么说话，潜意识中其实是有一种忌讳、避讳的考量。说“装恙”，就是小病小灾，算不上病的。这么一“装”，寄托的则是说话人的一种愿望。

也不仅这么说。颍淮话的“装恙”，还有找借口的意思。比如几个人约好干某件事。事到临头，偏有人打了退堂鼓。或者说自己不舒服，或者说他临时有要事。别的人就会说他：“别装恙了。”如果他不能“装恙”到底，只能半推半就地跟着去。

本来我打算写成“装样”的。这又成了装模作样的简称了。细细思量，该就是“装恙”才对。只不过，“恙”的读音，有所变化，听起来近似于“装羊”。

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吃馍

方言读音：chǐ  mō

简明释义：不付出代价，白吃白拿白占便宜。

传统上喜食面食的颍淮人，对馍再熟悉不过了。有的称之为馍馍，或者馒头。颍淮地面上，就有一种名声在外的“枕头馍”，颇受当地人欢迎。

吃馍，似乎没啥可说的。吃馍而已。但颍淮老辈人，就在稀松平常的吃馍中，赋予它另外的含义。

街集头上，老实巴交的乡下老汉，在路边摆摊售卖自家产出的瓜果。也就有那俗称的“街痞子”过来找事。末了，拿了一大兜，硬是不给钱，或者只给少许的钱意思意思。这就是“吃馍”。

顺着这样的思维路径，颍淮人也把骗子骗人钱财，叫作“吃馍”。这一类“吃馍”，常常发生在生意场上。有的人买了东西，钱款却先欠着，不给。再去找他，还是不给。催得紧了，干脆“只给米吃，不给面见”。于那债主而言，就是叫人家“吃馍”了。

跟馍相对的，是稀饭。旧时贫穷，普通的颍淮人家，“稀饭能喝得上”，已属不易。吃馍，算得上偶一为之的奢侈享受。无端地叫人家吃了“馍”，该是较为重大的损失了，心里总不是滋味。吃一堑，长一智。后来的人际交往中，特别是买卖往来上，都要多长个心眼。