修行是什么?
平时也确实有这个感触:
有压力的事说出来就把压力释放了，心中有痛苦的事说出来就不痛苦了，做过坏事，把坏事说出来，就能消除很多业障，(说话交流是很重要的，不能总一个人闷闷的不说话，这样容易闷出病，之所以敢说，是因为当成知心人才好说话，才敢说话，不然的话，心与心之间的距离是很远的)
说话交流是很重要的，所以说，不要不说话，也不要乱说话，胡说八道，也不要说一大堆废话，
1、说话交流可以释放压力，说出心中的苦闷
2、说话交流可以沟通信息，了解很多的信息能获取很多的知识，认知，技巧，当时的信息，
3、说话交流可以传递快乐，抒发感情。
心与心之间的距离，不是离得近，就很近，还是道上人总结的好:
养而不教则愚，教而不养则离
只教不养，总是父子情人，心也会越来越远，
所以说:涵养人才能留住人，涵养到一定火候才能教人
修行是什么?
行是什么，是行为，修是修正，那么我们就明白，我们的行为犯了过失，犯了错误，把这些错误的言行修正过来，这叫修行。
自己有过错，一定要广而告之，让别人批评一下，让大家帮助你改正；自己做了好事，一定要忘记，不要逢人便说。
有一些没有智慧的人，有过错隐藏在心里，做了好事逢人就说。他不知道，做的好事经别人一夸，就报销了。做的错事(恶因)却越积越多，没有人知道，一直积着，恶运不久将至!
提示：积善因与积恶因，要自己选择清楚。
如果你平常细心观察，就会发现，有些人不能称赞，一赞就有坏事来临。这是福积得少的表现，恶积得多!
我们真心修行的人有两样事情不能不知道：
一是不能够自我称赞；二是不能够说人在作恶。这两种行为都会折损福德。
这是为什么呢?
称赞是别人对你的善言善行的认同，别人在行善。自己称赞自己是炫耀，是名利心，是贪念，根据善恶的标准，是积恶折福
作恶是自己对自己的评价，只能说:“我在作恶”;而不能说:“你在作恶”。说我在作恶的时候，是在内心检讨自己，请别人帮助自己，是行善积福。说人作恶的时候，你的心在想恶事，还会生起嗔恨之心，是在积恶折福。
要认真体会:道理只在别人那里，恶只在我心里。别人总是对的，自己总是错的。每个人都检讨反省自己，世界就和平了。
通常有两种人是不会修行的。一种是贫穷的人，一种是富贵的人。
贫穷的人，已经没有饭吃了，是不会想到“舍”的。贫穷人的口袋里只有两元钱的时候，你叫他舍一元钱，他宁愿买点吃的填肚子。贫穷的人没有受过教育，不知道他们舍的一元钱，比亿万富翁舍的一千万元还要多。因为这个贫穷的人是舍出了他的一半财产，富翁只舍了十分之一，所以他们所得到的福德是不一样的。如果这个贫穷的人是真诚心将他的财产舍出的话，第二天会有什么福气来呢?请各位朋友细心去调查一下，一定会有不可思议的事情发生。
已经得到富贵的人也不会再修行。他们有钱有势，享尽荣华。为什么还要修呢?他们不知道自己的富贵也是辛苦修行得来的，不继续修正自己，有钱有势更容易造恶，为富不仁。这会损坏自己的福气，弄坏自己的好运。世界上破产的富人也有很多!
很多朋友身处逆境，被贫穷、失败困扰。我常对他们说:逆境之中好修行啊!突然间来个大富贵是害你呀!你在逆境中都不会修行，在顺境中更不会修了，能在顺境中认真修行的亿万人中无一个!一下中了彩票暴富，转眼间乐极生悲的例子常常发生。要警惕啊!
有句老话：难得少年贫。就是说少年贫苦逆境之时，正是考验一个人的时候。人生的际遇经历是我们成长的催化剂。我们在逆境中要不生嗔恨，在顺境中要不起贪心，历事练心，锻炼自己，升华自己，从而改造命运。
修行要下定决心，从今天起不再嗔恨任何人、事、物。对过往的一切不再回忆、后悔。过去的冤冤怨怨从今天起了断，不再追究，心中不起恶念。一有恶念就要将思想打断。这样你的善根就从今天生起。
体会:“立常志”和“常立志”的不同。
我们心中的念头会一个接一个地出现，不要理会它，念头自己会消失。
提示：通常我们的心在东南西北各处奔驰。要注意收心!
念头一起，我们的思想不要顺着这个念头想下去。例如心中生出有个朋友来探望的念头。你就不要接着想怎么去接待，带他到什么地方去玩等等。你不接这个念头的时候，念头会消失。眼、耳、鼻、舌、身体不断地接触外面的环境，心中生起一个一个念头，我们都不往下接的话，心慢慢就会平静下来。也就是说，你把念头当作是一格一格的动画片，看见不管它，来不迎去不留。当心地清静、身体没有病痛的时候，我们的内心深处自然会有一种轻安的感受，很安详，有淡淡的喜悦，但你不能用意识去分辨它，一分辨杂念就出来了。这种轻安的感受是我们在物质世界不停地寻寻觅觅想找的东西，想不到就在我们的心里!
我们要修行，化吝啬成施舍，化偏激为和平，化虚伪成真诚，浮躁改成沉着，骄傲改成谦虚，懒散改为勤奋，残忍化为仁慈，刻薄改为宽容，珍惜自己，与人为善。心善得以身修、家齐、国治，然后天下平。