重新认识书法1（提要）

书道尚矣
昔仲尼修书，始自尧舜。尧舜王天下，焕乎有文章。文章发挥，书道尚矣。夏殷之世，能者挺生。秦汉之间，诸体间出。玄猷冥运，妙用天资。追虚捕微，鬼神不容其潜匿；而通微应变，言象不测其存亡。奇宝盈乎东山，明珠溢乎南海。其道有贵而称圣，其迹有秘而莫传。理不可尽之于词，妙不可穷之于笔。非夫通玄达微，何可至于此乎？
---张怀瓘 《书议 》
书法是从以实用文字书写到审美提高而为艺术，在韩国称“书艺”、 在日本称“书道”，这些名称其实都是从中国传过去的，在中国，“书法”古人多称“书”或“法书”。考其 “书法”一词，最早春秋战国时期已经出现，但不是现代意义的书法，用“书法”一词在明朝以前非常之少，一直到了清朝称“书法”者日多，“书法”的概念越来越被更多的人接受，民国直到现当代，“书法”成了一个约定俗成的概念并被广泛运用。
夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯，见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕，入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，喑于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
------卫夫人《笔阵图》
书法是中国古代文化的沃土中生发出来一门独特艺术，承载这中国文化的基因。书法文化的传承就是是对民族文化的传承，在中国这片土地上可以说所有的艺术都与书法有不解之缘，书法是