上联“东和尚，西尼姑，两厢情愿，糊糊涂涂”，下联该怎么对？下联:“上观音，下弥勒，各保其主，清清白白”。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”——蒲松龄

在中国传统文化当中，对联绝对是极为重要的一环。我国的对联文化，从古至今已经有了数千年的历史。虽然对联看起来不怎么起眼，但是对联也曾经耗费过无数文人墨客的才智。一般而言，在普通人家的大门之上的对联，只是为了图一个吉利，只要对仗工整，说的都是一些好话，便就可以了。

但是，在一些名山大川或者名楼之上的。对联可就不能马虎了事，在旅游过程当中，我们可以发现这些地方的对联可以算得上是别出心裁，极富特色，有的十分的长，并且与当地的文化情景融为一体。而有的还是请名家书写，同时还极富哲理韵味。

对联除了有一些实际用途，在施展文人墨客的才情之中也有着别样的功能。这又如何解释呢？

实际上，这里的对联主要是指对对联这一活动，即由一人提出上联，然后再由其他的知识分子来对下联，对得出对得好者便是才情超人之人。

一、中国古代的对对联活动

在这种对对联的活动当中，这种对联并不一定非要写出，并且挂在门上，更为重要的是，有人提问有人回答，从而构成一个完整的活动。比如我们经常听见的苏小妹以及清代郑板桥。对对联的故事，便是这一类活动的突出代表。

在古代，要想对好这一个对联可并不容易，我们知道唐诗对于韵律平仄字词之间有着极为严格的要求，这主要是由于唐朝的诗不仅是诗人们抒发感情的工具，而且还承担了一定的政治职能，这便是科举考试。

唐代之时，科举考试并不普遍，那时候的读书人需要怀牒自荐，也就是拿着自己创作的诗文前往那些已经拥有一定名声的人家中，自己举荐自己，这比九品中正制已经有了很大的改善，与后代的科举还有一些差距。

如果能得到这些名声在外之人的举荐，那么他们便可以去参加科举中而获得当官的可能。既然存在了人才选拔的功能，那么诗文就必须相对复杂一点，这样才能筛选出一定量的人才。

相比之下，对联其实一点都不输于唐诗的要求。对联同样讲究平仄字词，更为重要的是对联还讲究意趣的相同。也就是说，上联出的内容，在下联之中要么进行了相应的提高，要么就是进行了完全的对仗，绝对不会允许在这之中有任何跳脱的存在。用简单的语言来表述，就是对联完全就是诗词的浓缩版。

如果仅仅只是吉祥的韵味，那绝对不是一副好对联，一副绝佳的对联应当是立意高远而且言之有物的。

所谓立意高远，就是指出于生活情趣当中却又能跳脱在情趣之外，表现出一定的哲理性，对人生有所感慨或是对时事有所抒发。要想做到这一点，已经极为的不容易。

而要做到言之有物则更加的困难，言之有物的意思就是对联不是高大上的空话，而必须有相应的生活经验或者历史例子作为支撑。这样才能避免言语空洞的现象。

中国古代社会当中，对联甚至成为了文人墨客之中一种时髦的行事方式，因此还流传下来了一个机会出名的故事，这是怎么回事儿呢？

事实上，这件事情发生在明朝的万历年间，主要是当时的一位知府创造出来的。

二、明朝万历年间对对联的故事

这个故事说的是：在明朝的万历时候，在江西有一位知府上任，这位师傅平时便就已经作威作福，依靠着他自己在朝中的巨大势力，完全不把老百姓放在眼里。如果我们知道明朝时期科举盛行，能够通过科举考试而当官的读书人，没有哪位不是学富五车的，这位知府同样是进士出身，因此他肚子里还是有一些才华的。

在平日里，这位知府比较喜欢写一些诗词歌赋，他还喜欢与他人对对联打发无聊的时光。由于他自己对联写的好，同时又十分喜欢对对联。

于是，手底下的人便就抓住了这一爱好，平时通过对对联的方式。对这位知府不断的巴结风云，这位知府也就在下属们的夸奖之中变得信心爆棚，越来越不把别人放在眼里。

有一天，这位知府带着手底下的一群人前往一座寺庙上香祈福。既然是进入寺庙烧香祈福，有求于神，自然便要低头行事。可谁知这位知府非常狂妄，虽然有求于天上的神仙，但是依然不把别人放在眼里。

在经过一番探查之后，这位知府惊奇的发现在这座寺庙当中，居然有一些奇特的地方。他发现这座寺庙里，东边一侧的房屋当中居住着的竟然是一群和尚，供奉着的正是和尚们信奉的弥勒佛。而在西边一侧的房屋竟然居住着一群尼姑，而这群尼姑供奉着的正是观世音菩萨。

由此，这一现象让这位知府产生了极大的兴趣，于是他心中便有了一副对联。他兴师动众的将寺庙中的和尚与尼姑通通找了出来，并且当着所有人的面大声的说在他那里有一副对联，他想让在座的各位对出来，如果他们对不出来，他便派官兵拆了这样一座寺庙。

在座的和尚与尼姑面面相觑，都不知道这位知府大人葫芦里卖的到底是什么药。在众人惊讶的眼神之中，这位知府大人这才将自己刚刚想到的绝佳对联说了出来。

上联便是：“东和尚，西尼姑，两情相悦，糊糊涂涂。”这很明显便就是在侮辱这座寺庙当中的和尚与尼姑。众人也很快明白了这知府的意思，可是由于才能有限，大家一时半会也无法对出知府的这一个对联。

就在大家感到十分焦虑的时刻，一位书生走了进来，并对这位知府行了一个大礼。然后他对知府说道，他可以对出下联，只是要确定一下，如果下联答出，知府是否还会拆这座庙宇。知府也是一个爽快人，他对书生的下联十分的感兴趣，于是便脱口说道，只要书生答出了下联，他便不再强行拆这座庙宇。

于是，书生这才缓缓地对出下联:“上观音，下弥勒，各保其主，清清白白”。书生的这一下联与知府的上联针锋相对，而且又能够将知府的意图反驳了回去，绝对算得上是最佳的答案。现场的众人听见了书生的这一回答，以后无不拍手称快，这可帮在场的和尚与尼姑解了围，帮了他们一个大忙。

知府在听见了书生的回答以后，他的内心也在不停的叫好，知府虽然有一些傲气，但是对于真正的才华，他也不由得从内心叫好。本来而言，知府觉得自己的对联几乎没有人可以看得出来，而眼见这位不知名的书生将他的对联完美的回答了出来，知府便知道了山外有山，人外有人的道理，也就不再纠缠，带着自己的手下离开了寺庙。

小结

综上所述，对对联绝对算得上是一个难题，关于知府的这一个上联，大家又想到了怎样的下联来对呢？关于书生的回答虽然好，但是其实并不是没有超越书生下联的回答。

毕竟，从字面意思上来看的话，知府道出了和尚尼姑杂乱的局面。而书生的对联之中并没有给出相应的回答，从而产生了一定的漏洞，也就是说，其实还有更好的回答存在，聪明的网友们，大家又会想出什么样的对联呢？