【传统家训】媲美孟母，和丸教子

提及中国历史上伟大的母亲，孟母一定位列其中。若没有循循善教的孟母，亚圣能否“入圣”也还真是个疑问。虽然其后伟大的母亲有很多，但却少有能与之相提并论。一直到唐代，“柳母”之贤令世人赞叹，认为她堪比孟母。这位柳母，就是唐代著名书法家、政治家柳公绰的夫人。

柳母出身名门，家世显赫：曾祖父韩休，唐朝开元年间宰相；祖父韩滉，不仅是宰相，还是知名画家，其代表作《五牛图》，为中国十大传世名画之一。元代赵孟頫看到后都不吝赞美曰“神气磊落，希世名笔”。出身世家的柳母韩氏，自幼就受到良好的教育。这些都记录在她的孙子柳玭[pín]的《柳氏叙训》中。

祖母韩夫人，相国休之曾孙，相国滉之孙，仆射贞公皋之长女。

家法严肃俭约，为搢绅家楷范。

良好的家教规范着柳母的行为，尽管出身名门，却无丝毫娇纵气息，更不会仗着身份家世及自己在家族中的地位提出无理的要求。

归我家三年，无少长，未尝见启齿。

嫁为柳家妇多年后，从没有为自己向家中任何人提出过任何要求。

不过在教育子女的问题上，柳母却一点儿不放松。

常命粉苦参、黄连、熊胆，和为丸，赐先公及诸叔，每永夜习学含之，以资勤苦。

祖母经常让人将苦参、黄连、熊胆和在一起制成药丸，每当长夜漫漫刻苦攻读感到困倦时，就让儿子们含在嘴里，以此来对抗疲倦。——“和丸教子”的典故，因此而来。

祖父柳公绰，更重言传身教。

身居高位的柳公绰从不懈怠，二十年余年如一日的勤勉：

每天早上五点开始一天的工作，直至晚上九点。期间或处理公务，或与兄弟友人探讨学问，当然也少不了在儿孙晨昏定省时对他们学问的考查与指点。榜样的力量是伟大的，以至于柳公绰去世后，子孙们仍不敢放松对自己的要求。

《柳氏叙训》中就记录着一件与“吃肉”有关的事。

古人吃肉并不容易：《左传》中就有“肉食者鄙”的官员标签，《孟子》中也有“七十者可以食肉矣”的尊老风气。不仅如此，春秋时期宋国主帅的车夫就因为战前没有吃到犒赏三军的羊肉，战争中就驾车将主帅送入敌方阵营......

柳家子孙截然不同：遇到灾荒之年，会全部吃素——显然不是吃不起。

昔吾兄弟事先君为丹州刺史，学业未成，不听食肉，吾不敢忘也。

家教严格的柳家，无论何时都严格遵守家训：学业未成不能吃肉，更不要说灾荒之年。

此外，柳玭在《叙训》中也记录了叔祖柳公权对后辈的教导。

有一次柳玭和兄弟们一起去东郊送别叔父。因为天气阴沉，就备了许多雨具，仆人马车也候在门外。柳公权看到后对孩子们说，“我年少时家境贫寒，家教严格。外出或去别人家，最多也不过是一头驴子；天寒地冻时，最多也就一床破棉絮。那时最担心自己的言谈行止是否符合礼仪不被苛责，哪里还顾得上冷不冷？今天你们高头大马，轻衣暖裘，我很是担心啊！”

良好的家教带给柳玭很多思考，在《柳氏叙训》中他就指出危及自身、祸及家族的五种过失行为：自求安逸，不学无术，嫉贤妒能，好逸恶劳，急功近利。

这不禁让人联想到《红楼梦》中探春对大家族的评价：

“可知这样大家族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这可是古人说的'百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”

其实，无论家族规模大小，个人声名高低，真正能打败自己的，永远都是我们自己。