20210324

《上下五千年》122

勾践灭了吴国，又带着大军渡过淮河，在徐州约会中原诸侯。周天子也派使臣送祭肉给勾践。打这以后，越国的兵马横行在江淮一带，诸侯都承认他是霸主。

勾践得胜回国，开了个庆功大会，大赏功臣，可就少了个范蠡。传说他带着西施，隐姓埋名跑到别国去了。

范蠡走前，留给文种一封信，说，“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。”文种不信。有一天，勾践派人给他送来一口剑。文种一看，正是当年夫差叫伍子胥自杀的那口宝剑。文种后悔没听范蠡的话，只好自杀了。

吴越争霸已经是春秋时期的一个尾声。随着社会生产力的发展和奴隶起义的不断爆发，奴隶社会渐渐瓦解，到了公元前４７５年，进入战国时期。我国的封建社会是从那个时候算起的。

行香子·七夕

宋·李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

译文

草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。

喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

蛩（qióng）：蟋蟀。

云阶月地：指天宫。

浮槎：指往来于海上和天河之间的木筏。

星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。

牵牛织女：二星宿名。

甚霎（shà）儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意思。霎儿：一会儿。

万象函归方丈室；

四围环列自家山。

（黄遵宪自题联）

斯文在天地；

至乐寄山林。

（康有为自题联）

清潭三尺竹如意；

宴坐一枝松养和。

（梁同书自题联）

不思八九；

常想一二。

横批：如意。

——自题养生

民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沈浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问他高夀的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那副字画，笑而不言。那是一副写意的莲花图，旁边是这一副对联。常言道：“人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。

常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那些如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。”常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。常想一二。毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。

荷风送香气；

松月生夜凉。

——于右任集联

上联出自孟浩然《夏日南亭怀辛大》：

出自唐代孟浩然的《夏日南亭怀辛大》：

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

下联出自唐代孟浩然《宿业师山房期丁大不至》：

夕阳度西岭，群壑倏shu1已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

根深则果茂；

源远而流长。

——于右任联

高情临爽月；

嘉藻播清风。

——于右任联

《吕氏春秋》

9.得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。

大意：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐；得到十把利剑，不如得到善于铸剑的欧冶；得到土地千里，不如得到一个圣人。

感悟：古人云：“千军易得，一将难求。”无论古人打天下还是现代人创业发展，招兵买马的时候，普通人才的招聘并不难，难的是找一个能统率千军的将才。

10.欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。

大意：要知道平直，一定要依靠水准墨线；要知道方圆，一定要依靠圆规矩尺。

感悟：若无规矩和准则，则人无所适从；若无诚信，不遵守契约，则无法形成秩序。大自然按照固有的秩序万古常新，一个国家按照一定的秩序建立、发展，每个人也应该要做内心有秩序的人。如果是非不分、混淆黑白，人云亦云，没有判断力，谈不上内心有秩序。如果心态不平衡，对什么事都抱有成见，凡事抱怨，遇事就失了分寸，也谈不上内心有秩序。

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

［唐］柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

诗人满怀政治失意的苦闷和寂寞思友的愁绪，登楼眺望，借眼前景抒胸中积愤。承题“登”字直写城上所见，以“高”状楼，“大”状荒野，极写四周荒凉空旷。

一个“接”字，写出登楼人的视野，由近而远，望到极远处，海天相连，茫茫无际，反衬得人更加孤寂。一写大地，一写海天，高度概括出无限辽阔和深远的空间境界。

妙在写景之间直吐“愁思”。顿时，人之愁情如同飓风吹遍天涯海角，充溢整个空间。一个“正”字，把“大荒”“海天”和“愁思”融合一境，使一切博大的物象都成了愁思的物化。

写景即写情，境界雄浑而感情深沉，正如沈德潜所说“有百事交集之感”。方回也说：“一起意境阔远，倒摄四州，有神无迹。通篇情景俱包得起。”《瀛奎律髓》

瀛奎律髓［yíng kuí lǜ suǐ］

登柳州城楼寄漳汀封连四州

唐 柳宗元

城上高楼接大荒，

海天愁思正茫茫。

惊风乱飐Zhαn3芙蓉水，

密雨斜侵薜bⅰ4荔墙。

岭树重遮千里目，

江流曲似九回肠。

共来百越文身地，

犹自音书滞一乡。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三峡（楚）暮，接天流。

［南唐］李璟《浣溪沙》

写一位女子得不到远方亲人的书信，思愁满怀。丁香暗比自己，丁香结又象征愁思郁结。雨中丁香卷曲，使人联想到女子紧蹙［cù］眉头的神情。下句通过她无言凝望神秘三峡的不尽江流的细节描写，暗示她起伏而复杂的心理活动。句句写景，含蓄委婉，耐人寻味。

原词：

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

五代：李璟

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。

声声悦耳溪流响＝＝

点点沾衣柳絮绵

独向云山酬好句＝＝

将从野寺访闲僧

夜雨听来常独坐＝＝

晓妆描罢最无聊

小棹迟归歌未倦＝＝

弯桥斜过月初来

几杵钟声催落日＝＝

一排鹭影向长天

书案五更一豆灯＝＝

画屏四季三春色

小院黄昏无客访＝＝

青藤石榻待云归

声声悦耳溪流响＝＝

阵阵舒心鸟鸣音

秋是乡愁随雁渺＝＝

人如萍藻逐波流

风在庭间叠柳絮＝＝

月于林下写花笺

前尘捻碎随风散＝＝

春色重来笑我痴

墨点梅花飞雪径＝＝

杖悬春色过溪桥

渐感岁华因小别=＝

常从晴雨算归程

是夜琴声听婉转＝＝

何人心事入苍茫

诗岸放竿独钓韵＝＝

画堂横笛醉和春（和，四声，失替失对）

若是砚春谁宿墨＝＝

何妨雨露夜沤笺

风轻沙渚白==

月静野塘幽

今日早读内容《声律启蒙》七 虞

金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼(qiè·kē)对提壶。鸠哺(bǔ)子，燕调雏，石帐对郇(xún)厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜(qú)眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。

秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕(jī)裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡(bū)，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能平四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢(qú)。