二郎神贪功爱赏？错！接到剿猴旨意后二郎神大喜，实为另有原因

“听调不听宣”的二郎神一向以高傲闻名，接到玉帝剿除猴患的旨意，为什么竟然会“大喜”？

孙悟空搅乱蟠桃会，观音菩萨向玉帝建议调二郎神捉拿孙悟空，于是玉帝传旨调兵：

花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。

接到玉帝旨意后，二郎神怎么表现的呢？

真君大喜道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”

二郎神是怎么样的一位大神？观音菩萨当时是这样说的：“陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”

二郎神，玉帝外甥，身份尊贵，敕封昭惠灵显王，神通广大、武艺高强，偏偏性情豪放不羁、素重江湖义气，喜欢过混迹江湖的地仙侠客生活。如此淡泊名利、不慕权势的二郎神，接到玉帝征调剿猴的旨意后，为什么居然会“大喜”、以致一副那么兴冲冲急匆匆的模样？

难道是他性情有了变化、因为玉帝那句“成功之后，高升重赏”？

如果这样来理解，还真是冤枉了这位二郎显圣真君。

当年云华仙子思凡，下界嫁给凡间帅哥杨天佑成了云华夫人，并生下了宝贝儿子杨戬，引来玉帝震怒，将云华夫人压在桃山之下。少年杨戬一心救母，历尽千辛万苦学成无上神通，最终斧劈桃山救母脱难，一时传为三界佳话，杨戬也最终成为了昭惠二郎神。因为有母亲这一节，也是杨戬本性使然，所以他才与玉帝订立了“听调不听宣”的“君子之盟”。

什么叫做“听调不听宣”？也就是说，你玉帝天庭有事情需要我帮忙，直接下旨征调就可以，作为仙界一员，我义不容辞；但是让我按部就班的每天过去请安打卡、看你们一帮老狐狸的糟脸色，这我不干，你也甭找那不自在、像对别人一样动辄把我宣上殿去“面圣”听训。这样桀骜不驯的性情可谓仙界十足的“异类”了。

自家事情处理完毕后，二郎神从此定居下界灌江口，与梅山六兄弟游玩打猎、纵情江湖。这样的二郎神又怎会那么在意建功立业和玉帝的封赏？

二郎神久居下界，又英雄意气、性喜交游，自然免不了与下界四方“江湖人物”接触，比如乱石山碧波潭那位悲催的万圣老龙王。

而孙悟空呢？自从得了金箍棒，又有马流二元帅、崩芭二将军打理花果山，“他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。”正是在那时候，他结拜了牛魔王等六位“青年才俊”。

按说孙悟空与二郎神都居住在下界，又都爱交游，喜欢舞枪弄棒、争强好胜，他两个应该早就有所交集才对，但在原著孙悟空大战十万天兵之前却似乎素不相识，具体什么原因造成此处不做分析，然而二郎神连万圣老龙都知道，肯定也不会不知道花果山还有一位美猴王吧。而孙悟空与二郎神的开场对话也可以看出，对于二郎神是什么人，孙悟空也很清楚，甚至在争斗中孙悟空还专门跑到灌江口二郎庙耍了一番。

二郎神可称得上是个“武痴”、“武狂”，自以为自己武功独步三界，所谓高处不胜寒，没有对手、每天饮酒打猎的日子实在是无聊。

二郎神不愿为玉帝舅舅帮忙打理三界事务，无心在天庭为官勾心斗角劳神费心。所以他不会因为玉帝有旨相招而受宠若惊，唯一让他能提起兴趣“大喜”的，只是遇到一个真正有实力的对手、进行一场好玩有趣、痛快淋漓的巅峰对决。

都是下界颇具盛名的一方英雄豪杰，却一直只是久闻大名、无缘相会，这不能不让二郎神和美猴王引以为憾。而接到玉帝御旨后，听说可以与孙悟空一较高下，内心的狂喜自然流露。二郎神知道，机会来了。

所以二郎神一上阵就排除了四大天王等天兵天将，不让他们参与争斗，只让他们看着不要让孙悟空跑走就行。

“小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”

李靖、哪吒与四大天王、满天星斗共十万天兵奈何不了孙悟空，二郎神却要跟孙悟空去单打独斗、肉搏对砍，其性格之高傲与自负可见一斑。也可见二郎神对这一旷古之战期待已久。

这正是二郎神“大喜”的真正原因所在。