宋代段子：主人公的马非常有灵性，虽然不能救主，但是帮主人复仇，也不简单！再次想说，财不外露太重要了，因为这就是招摇，可能自己都没意识到。推而广之，人在江湖，低调为妙，否则招灾。
【原文】
浙西人刘承节，自赣州税官回赴调，寓家于赣，但与一子一仆乘马而东。至信之贵溪，午驻逆旅，逢数贾客，携广香同坐，相与问从所来，欲买客香，取视殊不佳。刘曰：“吾所赍虽不富，胜此物多矣。”出箧发示之，中蓄银可百两，客密窥见。会日暮，皆留宿。诸人乃盗也，夜久，操仗入刘室。刘本从军，有膂力，挥刃断其一臂，众惧而散走。主人盖同谋者。绐曰：“彼不得志，必别邀党侣来，不可安寝，不若未晓启涂以避之。”刘不疑其诈，促仆起，不俟具食即去。至高冈下，与盗遇，虽与拒鬭，而寡不敌众，并子仆死焉。适一邮卒过，亦杀之，投尸坎中，分所获而遁。所乘马踯躅于道，适主簿出按田，马迎之车前，局足如拜，已退复进，凡六七返。主簿异之，曰：“是必有寃诉。”遣数辈随马行，到冈畔坡陀下，马跑土凝立，满地血点，腥触人，四尸在穴，肢体尚暖。立督里正访捕，不终朝尽成擒，并坐诛死。
【白话语音文字版】
浙西人刘承节（承节郎，武官职）从赣州税官的任上回都城调官，他把家眷暂时安排住在赣州城，只带一个儿子一个仆人乘马东行赶赴临安。走到信州的贵溪（现江西贵溪市），中午时分在一家旅店驻足，碰上了几个生意人，他们携带着广香（中药名），跟刘承节一行同坐。大家彼此问候，询问对方是从什么地方来的，说着说着，刘承节就想买这些人带的广香，拿出来一看，感觉质量不好。刘承节说：“我带的广香虽然不多，但比你们这个可强多了！”说话间，他打开竹箱子拿出自己带的广香给他们看，箱内放着百两银子，这些客商都偷偷看见了。赶上天色已晚，刘承节一行人及这些客商都留在店里住宿了。其实他们都是盗匪，夜深人静时分，这伙人手持木杖闯进刘承节他们住的房间。刘以前是军人，身体强壮有力，挥刀砍断了某匪徒一只手臂，匪众害怕，都惊散跑掉了。其实旅店主人跟这伙人是同谋。他骗刘承节说：“这帮人没得逞，肯定会另找帮手来，这样的话你们也睡不安稳，还不如趁现在天没亮赶紧上路躲避贼人。”刘承节对店主所说未起疑心，赶紧督促仆人起床，都没等吃点东西就离店而去。他们走到一高山岗下，跟那伙盗匪遭遇了，虽然刘等人与匪徒们力战，怎奈寡不敌众，他跟儿子和仆人都死了。正赶上有个官府的邮卒经过这里目击此事，匪徒们也把那人杀掉灭口。四具尸体被扔到土坎中。匪众把刘承节带的钱物瓜分后逃窜。刘承节骑的马在道上徘徊无主。正赶上县主簿下乡视察农田，这匹马迎上去，它跑到主簿乘坐的车子前，马腿弯曲，好像人在下拜一样。本来已经退下去了，之后又进前来，这样一共往返了六七次。主簿觉得很惊异，说道：“这一定是有冤情要诉说。”于是派了几个人跟着马一起走，走到高山岗旁边隆起的土坡下面，马站在那里跑土，只见满地血点，血腥味儿呛人，四具尸体正在土穴里，肢体还是暖的。主簿马上督促里正四处访查抓捕，当天就把盗匪们尽数抓获。最后一干匪众被集体行刑诛杀。【祥宏点评】：承节，承节郎，武官职，绍兴年重定武官阶第五十一阶，仅高于保义郎；浙西，浙江西路，包括现在浙江以及苏南部分地区；按田，巡视农田；信州，现江西上饶地区；财不外露，这是古训，当然有道理，这故事就是活例；刘承节虽是一个税务官，他的承节郎官职证明了他的从军经历。但人在危急中，能够冷静不慌，还是需要一定水平的。如果他再定定神儿，可能会做出不同选择，比如离开旅店躲在暗处等待天亮会最有利（《朱四客》这故事中，朱四客就是这么干的）；故事表明刘承节的马很有灵性，知道为主人复仇，可称为“义马”；有句古话：车船店脚牙，无罪也该杀。店主人往往是坏人的同谋，这似乎是个定例，《夷坚志》故事多有讲到。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之10-从《夷坚志》谈宋代的社会犯罪）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
