编者按:
《红楼梦》是统编高中语文新教材必修下册第七单元整本书阅读著作,高中生“言必称红楼”的时代被迫到来。今年的寒假作业,我革除刷题训练,只管“寻访家乡文化”的语文实践活动和《红楼梦》的整本书阅读体验,分别要求写下长短不拘的社会实践文字和读书随笔,以我手写我心。开学了,学生开始纷纷上交作业,“书韵闲话”开始推出常德市一中520班寒假文字,或许文字有些稚嫩,思想有些浅薄,但也算赶鸭子上架,以适应新教材,以此献给战斗在新教材一线的教师、学生和家长们。
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”曹公一曲《枉凝眉》,叹尽红楼多少愁思!贾府纵它是朱楼碧瓦,倒也生青苔;宝黛两两情痴人,终不过流泪把花埋。贯穿于《红楼梦》中的佛道精神,隐喻了“一切皆空”的千古伤悲,同时暗指全书的悲剧结局。红楼的故事,都是笼罩在神话色彩之下的。以灵石转世为始,以“梦”始,以“梦”终,来也空空去也空空。曹公的《好了歌》告诉我们“好须是了,了便是好”的禅理。这也融合了佛教的色空观念:色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。又如“天空地空,物换星移山海熔”“命空运空,造化都在定数中”“情空爱空,痴迷一场快如风”的《空空歌》。宝玉禅悟机是书中一个明显的描写,是他后来削发为僧的思想萌芽。后文写到宝玉向贾政叩首而去的手笔,朦朦胧胧,虚幻得很,引起人无尽的遐想,体现了人生如梦的释怀境界。而这一切都是因果循环,南柯一梦而矣!宝玉的大彻大悟,想必也是作者出世的淡然睿心。在文中不难看出贾母是信佛的。妙玉也是超然物外之人。这些人物是曹公一心向佛、超世脱俗心境的体现。文中的朱阁女子,都经历了大起大落,最后她们结局的凄惨让人心生怜意。这能否看作曹公对奢华的否定和看淡?正所谓物极必反、乐极生悲,有好就有坏。正像老子所想“对立双方可互换”“天地与我并生,万物与我为一”的无畏与淡然。也许只有斩断情欲,才能到达不喜不悲的宗境。人生为一粟,从生到死,来去为空。其中如此功名终为泡影,倒不如早早抽身,醉里看物。天为铺盖,地为卷席,赤条条来去无牵挂,岂不美哉?浮世红楼,曹公一梦,痴了千万人。叹往昔欢声笑语,而今竟化灰随风去。悲也,悲也,终是空守穷庐独自伤心流泪。不如闭眼随风去,忘却千百断肠愁,白云千载空悠悠!