编者按：
《红楼梦》是统编高中语文新教材必修下册第七单元整本书阅读著作，高中生“言必称红楼”的时代被迫到来。今年的寒假作业，我革除刷题训练，只管“寻访家乡文化”的语文实践活动和《红楼梦》的整本书阅读体验，分别要求写下长短不拘的社会实践文字和读书随笔，以我手写我心。开学了，学生开始纷纷上交作业，“书韵闲话”开始推出常德市一中520班寒假文字，或许文字有些稚嫩，思想有些浅薄，但也算赶鸭子上架，以适应新教材，以此献给战斗在新教材一线的教师、学生和家长们。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”曹公一曲《枉凝眉》，叹尽红楼多少愁思！贾府纵它是朱楼碧瓦，倒也生青苔；宝黛两两情痴人，终不过流泪把花埋。贯穿于《红楼梦》中的佛道精神，隐喻了“一切皆空”的千古伤悲，同时暗指全书的悲剧结局。红楼的故事，都是笼罩在神话色彩之下的。以灵石转世为始，以“梦”始，以“梦”终，来也空空去也空空。曹公的《好了歌》告诉我们“好须是了，了便是好”的禅理。这也融合了佛教的色空观念：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。又如“天空地空，物换星移山海熔”“命空运空，造化都在定数中”“情空爱空，痴迷一场快如风”的《空空歌》。宝玉禅悟机是书中一个明显的描写，是他后来削发为僧的思想萌芽。后文写到宝玉向贾政叩首而去的手笔，朦朦胧胧，虚幻得很，引起人无尽的遐想，体现了人生如梦的释怀境界。而这一切都是因果循环，南柯一梦而矣！宝玉的大彻大悟，想必也是作者出世的淡然睿心。在文中不难看出贾母是信佛的。妙玉也是超然物外之人。这些人物是曹公一心向佛、超世脱俗心境的体现。文中的朱阁女子，都经历了大起大落，最后她们结局的凄惨让人心生怜意。这能否看作曹公对奢华的否定和看淡？正所谓物极必反、乐极生悲，有好就有坏。正像老子所想“对立双方可互换”“天地与我并生，万物与我为一”的无畏与淡然。也许只有斩断情欲，才能到达不喜不悲的宗境。人生为一粟，从生到死，来去为空。其中如此功名终为泡影，倒不如早早抽身，醉里看物。天为铺盖，地为卷席，赤条条来去无牵挂，岂不美哉？浮世红楼，曹公一梦，痴了千万人。叹往昔欢声笑语，而今竟化灰随风去。悲也，悲也，终是空守穷庐独自伤心流泪。不如闭眼随风去，忘却千百断肠愁，白云千载空悠悠！
