大家 | 古奥诡异又天真烂漫的楚简帛书​：老子道德经选

高庆春篆书《老子道德经选》。

高庆春，一级美术师。中国书法家协会理事，西泠印社理事，中国书协篆书专业委员会秘书长，中央国家机关书法家协会副主席，中国文联书法艺术中心副主任。多次受聘担任全国书法展赛评委，多次在全国书法篆刻大展中获奖、入选。曾举办个人书法篆刻展，出版多种书法篆刻专辑，作品被国内外收藏。

就“字”来论，庆春选择了古奥诡异又天真烂漫的楚简帛书，楚篆有着丰富形式变化及自然书写性，又有着令人遐思无尽的深沈的古典意味。其形式的可变性、笔墨的可塑性可与当下书法创作接轨，给创作者提供一个能展示其想象力与创造力的广阔空间。常论认为习篆当从秦小篆入手，通过习小篆可熟悉古文字，掌握篆书的基本结构及用笔，但小篆装饰性强，人工华饰多，天工自然少，小篆规定性强，其形式变化及风格建立的空间很狭小，与当下创作以“写意”为主流相距较远，作者们虽以小篆为基础，作为创作在展览中展示，却不愿拿出精工细描的小篆。上个世纪九十年代多种楚简帛书资料及文字编相继出版，使书法创作者耳目一新，其新颖的书体样式深深打动了当代书家，庆春如是走上了楚篆的创作之路。以楚简帛书为母本书法创作之路的选择是他个人审美的自觉，又是被时代审美潮流不自觉地裹挟。将古文字学界的研究成果转化为具有当代特征的书法创作，成为他的书法之路。

庆春楚篆书法的风格很鲜明，技法也很成熟。在书法展览中，如果将他落款姓名掩盖，在众多作品中依然能一下子认出是他的作品，在当下展览时代的书法创作中，这是他的成功之处。当然，这成功的另一面也有许多值得思考的话题，同时也是针对当下书法创作总体势态的思考。如风格的过早形成与定格是否是一种无形的约束，大凡鲜明风格伴随着的是较强的排他性，如何在创作风格主旋律基础上拓展音域，是值得我们思考的；又如对以古文字为书体的书法艺术创作而言，文字的假借与书体间的融通是必要的、必然的，但文字学的浑厚积淀与艺术创作的天马行空二者间既矛盾又相辅相成的关系，也是篆书创作中应高度重视的；又如强化作品形式表现是展览时代审美的需要，是当下书法创作的必然趋向，然而中国传统文化中的“大雅”之境与当下创作刻意追求的独立性与表现性之间的距离感，也是应深入思考的。

翰墨虽云小道，又是无穷无尽、无涯无际，以人生之有竟，入书道之无穷，难矣！所以艺术只有更好而没有最好。杨万里有句“见说前头山更好，且留佳句未须吟”，短文就此驻笔，真诚地期待着庆春更加精彩的“前头”！

高庆春篆书《老子道德经选》超清欣赏