易经是中医文化的源头——从中西医文化的殊同谈开去
中医是科学，是自然科学；科学是不分国界的。
中医从宏观角度来把控，西医从微观角度来研究；目的都是在追求真正的救人之道，为什么现在分歧越来越大了呢？
其实，中医界、西医界都有高人；真正研究到一定境界，一定是殊途同归，是相通的。可惜，现在能真正静下心来从事基础理论和临床研究的人少了；而且不管中医、西医，都有“保守”二字！
打个比方，西医有人在背后制作游戏系统；制作出来后，拿出来让一般的医生去打游戏。一般医生只是会打游戏；真正这个游戏是怎么来的？他不清楚，说：书上就是这么写的。而且，现在各种条条框框各种潜规则各种鱼龙混杂，搞得人眼花缭乱，很难有精力去研究这其中的“为什么？”也就是仅仅知其然，却不知其所以然。加上医患关系紧张；现在医生往往不求有功，但求无过，把自己的满腔激情都给抹杀了。医生的使命就是救死扶伤，每一位医者都知道，也都想有一番成就；可往往力不从心，或者昏昏噩噩无所用心。西医界无疑也有高手；只是不为人知或不愿为人知罢了。
再说中医，其实也面临同样的问题。我们中医文化自古就有“保守”二字；写在书上的有20%的真东西就不错了。经常有人问李老师：学中医先看什么书？李老师会说：我不想误导你；如果想误导你，随便给你指点一下，让你一辈子也钻不出来！现在书店里的书那么多，你一辈子不吃不喝能看过来一遍吗？其实，你学的知识够多了，够用了，就是缺乏总结。感谢恩师！
书不是不能看，但一定不能死学；一定要跳出来，把握作者的思想精髓就够了。很多人看了两本中医书，觉得自己很厉害；一到临床应用就傻眼了——怎么和书上写的不一样呢？
史书载：太仓公者，齐太仓长，临淄人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆，庆年70余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病……
所以，古今都一样；你看淳于意那么医术高明的医生，不也是走了很多弯路吗？
不管从哪里入手，只要你孜孜以求，只要你坚持不懈，都能殊途同归。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
凡事多问几个为什么，多方求证；功夫不负有心人，只要你肯努力，苍天不会负你。
走自己的路，把治病救人当成终身的目标；放下小我，徜徉于知识的海洋，本身就可以很受益了。
现在我们来学习，只要愿意钻研，比古人有优势多了。
与大家分享一下我的体会。
跟着李老师学习，他从来不限定我看什么书。研究所来了病人，经过诊治获得了健康，我就开始着手分析：这个病是怎么回事？西医怎么讲？怎么得的病？中医怎么讲？医理是什么？李老师用了什么方法？这个方法为什么管用？其中的方药都各有什么作用？为了解开这一个个的问号，我慢慢分析，跟着感觉走，学习实践到现在，居然也有了小小的成就感。
一段时间，我对微生物特别入迷，这方面的书籍翻了好几本；一段时间，我又对神经系统特别入迷，把解剖书上的东西，还有巴甫洛夫神经学说好好研究了一番。《黄帝内经》我曾几次拿起来又放下。为什么？我不愿死记硬背。不理解的东西即使你背了也没用；而且不理解我就不认同，又去怎么学习呢？
阴阳五行是中医的总纲，可为什么会是这个样子？五行相生相克究竟是怎么来的？研究来研究去，我找到了中医文化的源头——《易经》。这一下入迷了；翻来覆去研究它，到现在已经两年多了。
我和武汉的吴思几乎是同步地研究《易经》；他跟随李老师学习也差不多10年了，比我晚了大概半年。我们不定期地交流学习心得；《易经》给我们共同打开了一扇学习中医的大门。可是，《易经》里讲的也是一个大的世界，什么都有，奥妙无穷；各人的阅历、理解又参差不齐，这就需要自己独立去研究，去琢磨，去冥想。
通过两年多的学习，我慢慢明白：《易经》才是我们中国传统文化的根；不学《易经》去研究《黄帝内经》，那根本就是一知半解，不可能弄明白。而且《易经》的诞生距现在已经几千年了，其涉及的天干地支，也是里面的基础内容；对于当代人学习，似乎有一定难度。
究竟什么是天干，什么是地支？为什么相配成60甲子？顺着思路，我又了解了古代的天文历法；了解了太阳、月亮和五星的运动规律。
28星宿在天上的运行状况，刚开始感觉没法研究；城市里天上星星看不见几颗。可是现代科技发达呀；下载个星空软件，白天、晚上的星星全在掌控中了！而且，我慢慢琢磨出来：原来28星宿就是用来描述月亮行走路线的；地球上的一天，月亮行走一个星宿；并且现在星宿的运动规律和书上讲的差了一个半！比如现在观察星空，太阳在摩羯座，可是书上讲的是在水瓶座，这都不一样了；我也因此很怀疑现在的甲子纪年对于天干地支的准确性。
当然，自己不能忘记中医学习的使命；否则也容易走偏。《易经》中关于六爻占卜算卦的部分我并不认同，只是研究与医学相关的内容。
《易经》论述与当今科学研究变化中也有不变的部分。比如：24节气不变；五运六气不变；天人合一的思想不变……作为学者，还要继续研究下去，也许就会拨开乌云见晴天了。
学习《易经》，学习中医，讲究一个悟性。我的理解：悟性不是靠打坐而来、靠禅修而来。心若静了，打扫卫生也可以参悟易理，做饭也不耽误，效果一样；心若不静，则打坐更适得其反。而且，悟性要靠积德而来；在治病救人的过程中，随着施救人数的增多，随着德行的提高，修为的提升，悟性就会慢慢打开。这个过程，越着急越适得其反。非常感谢李老师给我提供救人的机会，能使自己的悟性和修为德行得以很好地提升！
任珂 写于2020年2月7日
利益驱动，真正中医是廉，便，简，验