『艺术中国』 ——闫晓萍绘画作品鉴赏

闫晓萍,字 艺鸣,号  长白山,山水画家,山水大家孙瑛大石徒弟,苦禅再传
弟子。毕业于中央美院国画系,中国中央CCTV教育台水墨丹青会员。中国艺术网艺术家发展论
坛联合发起人。
其山水气势磅礴,雄奇浑厚,小品典雅瑰丽,表现了长白山的山川特色,以及延边白衣民族特色,
以独特的视角和思想崇尚 ,赢得世界各国收藏家的青睐,在东琉璃厂画画很多年,被称为东方文化传
播者,其简历被译成35个国家的文字,作品为世界各国艺术家及友人收藏,曾作为文化大使,出使日本,新加坡等国。
1992年,作品入选中日建交书画展,作品为日本友人收藏。
1993年,《芭蕉仕女》入选全国书画联谊冀京汇展,获三等奖。
1998年,作品《鸿浩击云》《安居》入选全国第二届工笔花鸟画初选。
1999年,为孙大石入室弟子,为李苦禅再传弟子。
1999年,考入中央美院国画画家班。
,2000年3月,在山东济南举办个人书画展。
2002年4月,《友谊长存》入选中日水墨画交流展。
2004年,在孙大石美术馆举办书画汇报展。
2006年,年在北京国拍为其举办山水作品拍卖专场,拍卖作品19副。
2011年,在北京市团河建立--闫晓萍画室。
,2019年初,作品为中国邮电印成邮票和明信片。
2019年六福作品为景德瓷烧成艺术瓷盘。
2019年6月,闫晓萍个人官网面世。

山 水 画 签

作者:闫晓萍

常言说的好,仁者好山,智者乐水。山水胜景一直是有志者身心向往的。君子之所以喜爱山水,究其原因有几个方面。
世俗的纷纷扰扰,使人更向往放浪自在的生活。打鱼,砍柴,隐居,放逸,觉得舒适。猿腾鹤唳,烟卷霞舒,仙踪胜迹,这是想见却见不到风景。在历史上,太平盛世时,君子洁身自好,心系节操,做梦时耳目都向往着做个山水伊人,时至今日,随着经济的发展,今天的人更向往着青山绿水的生活。但这种生活因为种种原因很难实现,山水画于是也成了人们心中的一种向往。应运而生的画家们也以浓厚兴趣,画出泉石胜境。尤其现代的画家不用走出厅堂,坐着就能穷尽临川秋鹤,鸟啼,依稀山光,水色浑然一体,这也算是乐我心意的一种消遣吧。
其实,画山画也是有规则的,以灵泉之心,观赏之心入画价值高昂。山与水是大物相,所以观察山水必是远观,远看山水画才能看到一副山水的走势和气象,人物画画的小景,小情调画拿在手中,放在桌子上展开就可以看得一览无余了。这就是看画的法则,市场有一种精到的论点,认为自然山水是可以行走,可以观望,可以游玩的,可以居住的。如果在画中所表现出这些,表现出这些的画作就能成为妙品。然而可以行走可以观望的不如可以居住,可以玩的境界高,观察今天的山村占地数百平方米,但可以游玩,可以居住的地方却找不到一处。而必须采掘可以居住,可以游玩的上品处,这是山水画意境造境,而欣赏者又采用这种意境进行审美。
其三,画家们在学习古人的技法中也不要局限学习一家,必然兼收并蓄,广泛讨论,博采众长,以使自己自成一家,然后才有所得。单纯学习一家的做法,自古以来就会是千篇一律。而不肯听从劝告,因为成就的惯性。喜新厌旧是普天下人之本能。所以我认为德行高尚,志趣高远,见识高超与流俗之人,所以不囿于一家。万事万物均有诀窍,山水画也本应该如此。
自然山水的风雨在远处观望可以把握,如果从近处看,就不容易探究它的错综复杂仔细的形式。自然山水的阴晴远望可以穷尽,从中可以居家近处就看不到他的明细,会隐藏显露的迹象。山中人物用来表示道路,山中楼舘用来表示圣地的美景,山中沐辉映隐藏,用来区分远近,山中溪流间断续用来区分浅显,山岁水中渡口桥梁用来补充人力能及之事,水中鱼洲钓杆用来补充人的意趣。中央大山堂堂正正,表示山水的正气,依照一定的次序在周围分布的山丘,林木和建筑是远近大小丘壑的宗主,他的气象犹如天子显赫盛大的坐着,坐北朝南,君临天下,百官四方奔来,需前来召见。大山又不能交横傲慢,盛气凌人,不理不睬的气焰。修长的长松大松,亭亭玉立,作为林木众多,林木的表率,然后依照一定的次序在周围分布藤萝草木,是一呼百应的军中将帅,他的气象若是得展才华良机的君子,气宇轩昂。众多小人为他服务,其次,人近看是这样的。退出远观,远处看又是那样的。退远处看又不一样。距离不一样,所看的的也不相同,这就是所谓的山石分三面,正面是这样的,侧面是那样的,背面又是那样的,观看的角度不同,所看的形象就不一样,这是所谓的山形面面看。如此一山,实际上,有数百个形象,所以必须弄完全弄清楚。
山村的春天,夏天看是这个样子,秋天冬天又是那样,这就是所谓四时之景不同,山早晨开始这个样的,傍晚是那样的。阴天晴天看又是不一样。观察的山水画也是如此,犹如身在自然中,就象山水镜像中的一曲。看到青年白鹿儿想远行,看到平川落日,还是想到登高远望。看到燕飞灵犬而想远游,如此想法,仿佛真的亲身到的那里,这就是山水意境之妙趣。
西华山多好峰,横山多有趣的山峰,泰山主峰特别美,天台山,武夷山,庐山,霍山,雁荡山,峨眉山,巫峡,王屋山,云雾山,武当山都是天下名山,各个都是天地宝藏。出处心动盛宅,隐藏着,奇特挺拔,神奇秀美,不能穷尽它的奥妙。你想画出它的自然真实,神貌最好的方法,是看自然山水真相,清清楚楚的罗列,今天执笔画山水的涵养,不扩充,所观所悟不熟练,山水经历不多,所采集的不精粹,画起必是糊在墙上水墨齐下。
近代的画家生于江浙的,只画东南的山。住在陕西的,只画甘肃一带的壮丽广阔,泛泛而学范宽的,缺乏李成的秀丽。师法王维的,缺少李成的风骨气概,所以要采集也不局限。方圆千里范围之内,不能穷尽它的奇妙。第四说到墨,墨色不滋润,叫做枯瘦,就会没有生机,水不流动叫做死水,烟云不自在,叫冻云山形态千变万化,应表现出挺拔,高峻,昂首开阔,薄奇,不拘,磅礴,浑厚,精神庄重肃穆。遭向依让,顶部有影,下部有支撑。前面有质,远眺柚木若有指挥,这是山的大体,水相形态各不相,要先出深邃如华,汪洋回环,全远流瀑布插天,水溅入地,鱼钓易草木欣欣。怀抱烟云而秀媚。照耀有光辉,这就是水的活体。水是山的血脉,草木是山的毛发,林云是山的神采。因有水就山就活了,有草木就华丽。用烟云就秀美,山是水的颜色,亭榭是水的眉目,鱼钓是水的精神,这是山水的布局。山有高有低,高的山脉,在下面它的肩膀双腿开张开脚,,壮阔浑厚。这样的形势怀抱,映带不绝,这就是高山,因为这样的高山才不孤独,不孤独也不颠倒。
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