张居正为什么终生都不重用海瑞?
明王朝经过了200多年的风风雨雨,到了嘉靖时期已经走向飘摇。紫禁城内青烟缭绕,朝廷之上严嵩父子霸权枉法。
在这样的时代背景下,寒门出身的张居正被推上了历史舞台。他凭借着自己非凡的政治才华和魄力,力挽狂澜,将奄奄一息的明王朝又重新焕发生机。
海瑞,明代杰出的地主阶级改革家和实干家,在明朝日趋走向衰落之时,他摧折权贵、惩治腐败、保护平民利益,力求发展农业生产、试图改革政治体制、重视教育事业,为大明朝的封建统治做出了重要贡献。
张居正有句名言:
世不患无才,患无用之之道。
意思是说,这世上从来不愁没有人才,而人才在于用人是否得当。
那么问题来了,好官张居正为什么不重用好人海瑞?

海瑞的人生观和治国思想
海瑞,字汝贤,号刚峰。祖籍福建,1514年出生于广东琼山县(今海南省海口市)一户官宦人家,父亲曾任福建省,松溪知县。海瑞4岁时父亲就离世了,是母亲把他抚养成人的。
1549年海瑞参加乡试时就上书的《平黎策》,文中提出对少数民族应采取较为缓和的政策“以靖乡土”。受到了考官赏识而中举。
海瑞初入仕途任福建南平教渝,后升浙江淳安和江西兴国知县。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。
他因打击豪强,疏浚河道,修筑水利工程,力主严惩贪官污吏,禁止循私受贿,并推行一条鞭法,强令贪官污吏退田还民。而被誉为“海青天”、“南包公”。

一、惩治腐败,洁人思想
海瑞的一生是充满斗志的一生,他敢为天下之先反对贪黩,洁人洁己为官清廉。
海瑞先后事嘉靖、隆庆、万历三朝,处于明王朝由盛转衰的历史时期。他主事期间,极力主张惩治腐败,整顿吏治,整肃纪纲。
嘉靖皇帝朱厚熜迷信道教,常年斋醮,重用道士求长生不死,宠用贪官严嵩。隆庆皇帝朱载垕庸碌无为,政潮迭起,各种社会矛盾激烈。万历皇帝朱翊钧,年纪轻轻的便大修寿宫。
面对明王朝皇帝的昏庸,政治的腐败,经济的凋敝,社会的动荡状况。海瑞官虽然很小,但他严惩了原兵部尚书张鏊的侄子张魁、张豹。遏止了盐都御史鄢懋卿的贪婪妄为,惩治都征史胡宗宪的儿子。
海瑞任户部主事时,发现嘉靖帝长期不理朝政,整天关在深宫敬神弄鬼,他直言上疏,对皇帝批评道:
陛下则锐精未久,妄念牵之而去,反刚明之质而误用之。至谓遐举可得,一意修真,竭民脂膏,滥兴土木,二十余年不视朝……吏贪官横,民不聊生,水旱无时,盗贼滋炽,陛下试思今日天下,为何如乎?
《直言天下第一事疏》
这个奏书言辞激烈,忠心耿直。嘉靖帝读过之后非常感动地说:海瑞这个人,其忠心可与比干相匹比,可我不是商纣王。他不应该这样骂我呀。
然,嘉靖帝为了维护他皇帝的九五至尊,还是将海瑞抓捕入狱,判处死刑。不过还没有等到执行时,嘉靖帝就死了。海瑞获赦出狱官复原职。

二、拯救危局,关注民生
明中后期,皇帝荒淫,宦官奸佞横行。王朝内部矛盾重重,内阁分争,贿赂公行。军备废弛,民族矛盾尖锐,国家财政空虚,土地兼并严重,社会动荡不安。
放眼这种状况,海瑞写下:“春耕勤力望秋收,得遇年丰减却愁。”的诗句。在他任地方官员时,他就认识到了农业经济始终国家经济的基础。因此,他鼓励百姓积极从事农业生产。并采取一系列措施促进农业生产。
比如,政府统一分配荒地给没有土地的农民,并借贷耕生和种子给百姓。并颁发《督抚条约》,下令禁止一切不必要的摊派和浪费。强制曾任内阁首辅徐阶退还其巧取豪夺侵占田地的一半。
如此,有效地制止了当时愈演愈烈的土地兼并之风。从而加强了民族团结,使其治理的地方百姓安居乐业。
他的这种民生情怀,是我国历史上著名的清官良吏。

三、勤学克己,重视教育
海瑞认为人生要按照圣人的教导来要求自己,认为人穷不羞愧,品德不好才是污点。
海瑞40岁时,任福建省延平府南县教谕,就著有《严师教戒》和《训诸子说》,以劝导人们要学习古之圣贤。
御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰:“台谒当以属礼,此堂师长都士地,不当屈。”
《明史》
有一天,御史到学宫视察,学宫里的人见到上司,一个个都跪在地下拜见,唯独海瑞“长揖”,拒绝在明伦堂向上官下跪。
理由是,这里不是官场而是学校,不应该行跪接礼。在发展教育事业方面,做出了突出的建树。

张居正的用人之道
张居正是明代杰出的政治家、改革家,他所主导的万历新政成绩斐然。
总结其改革之所以成功原因,除其非凡的政治智慧外,知人善任,选贤用能当是他成功的重要因素之一。张居正用人有五个基本原则。
一、重用循吏,慎用清流
张居正用人,打破了君子与小人的界限。“毋徒眩于虚名”,即选用人才不只听虚名,重在实绩。
其核心点就是重用循吏,即脑子一根筋,只想把事情做好,把结果放在第一位,而不会有道德上的约束。清流则是把道德放在第一位,说得多,办成事少。

二、用人不拘一格
张居正是个讲求实际的人,在用人方面,始终以才能为主,不拘一格。
他认为用人当然要考虑资格,但不可一味地拘泥于资格。对于人才应该避其所短,用其所长,这样年轻有为的人才才有用武之地,天下的人才将取之不尽。
三、人尽其才,才职相称
唐太宗李世民曾说:
智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,无智、愚、勇、怯,兼而用之。
意思是说,在选用人才时,要根据每个人的特点,加以任用。
张居正认为用人要“审之于始,务求相应。”

四、不以个人好恶任人
张居正主张,赏罚公道,用舍明当,不以个人私意左右用舍。
张居正有一同年叫汪伯昆安徽人。张居正当了首辅后,把他调到北京任兵部左侍郎。汪伯昆上任的第一个任务,巡视整个西北的军事设施。
汪伯昆到了后,首先不是听取汇报,而是和当地的文人及戚继光吟诗作赋。张居正得知这个情况后,批了八个字:“芝兰当道,不得不除。”长错地方的兰花草就得铲除,于是,汪伯昆被免官。
五、检查与考核相结合
张居正在选用人才时,坚持以功实为准。为了全面考察每一个官员,他精心制作了一套绩效考核方案,即著名的考成法。
当时用人讲究资格,举人、监生是不被重视的。如果以举人、监生的身份担任教官,仕途非常渺茫。因此,举人、监生宁愿老死科场,也不愿当教官。
鉴于这种情状,张居正要求各省巡按、提学定期推荐优秀教官参加吏部和翰林院的考试。考试成绩优异者给予奖励。实行三途并用,从而提高教官的积极性。

总结
通过以上描述,我们就可以从张居正重用戚继光,而不重用海瑞看出他重循人才观的端倪。海瑞在当时已经成了清官形象的符号。
他曾抬着棺材向嘉靖帝上万言书而名噪一时。海瑞任江南应天府巡抚的两年间,结果当地赋税比原来减少了三分之二。他自己清廉,不坐八抬大轿,骑驴上班,他手下的人也得骑驴上班不敢坐轿子。
因此,他的同僚们都想尽办法调走,他这种行事过于理想化,而缺乏实际行政管理的行为,在工作中处处碰壁。正如张居正所说,好人不一定是好官。
他的好官标准应该是,既让朝廷放心,又让苍生有福。

海瑞为官有原则,但不懂得灵活变通。有政德而无政绩,这才是张居正不用他的根本原因。还有别一个原因,海瑞的清名很高,如果起用海瑞,就得给予他更高的官,才能彰显重用人才,而这恰恰就是张居正的痛点。痛什么呢?
- 海瑞为官清廉刚正,用他来做为官员的榜样,虽然不能让官员们都向他学习,但大致能够起到公道自在人心的作用,不至于失去起码的是非标准。
- 可以用他道德伦理为标本,来装饰大明朝的门面。看!我大明王朝也有刚正不阿、廉洁奉公的好高官。
正因如此,才使得张居正左右为难。
在张居正看来,海瑞手中的权力越大,他所坚持原则的那一套做法,对朝政的破坏力就越强。所以他思考了很久,最后还是决定不能重用海瑞。