张居正为什么终生都不重用海瑞？
明王朝经过了200多年的风风雨雨，到了嘉靖时期已经走向飘摇。紫禁城内青烟缭绕，朝廷之上严嵩父子霸权枉法。
在这样的时代背景下，寒门出身的张居正被推上了历史舞台。他凭借着自己非凡的政治才华和魄力，力挽狂澜，将奄奄一息的明王朝又重新焕发生机。
海瑞，明代杰出的地主阶级改革家和实干家，在明朝日趋走向衰落之时，他摧折权贵、惩治腐败、保护平民利益，力求发展农业生产、试图改革政治体制、重视教育事业，为大明朝的封建统治做出了重要贡献。
张居正有句名言：
世不患无才，患无用之之道。
意思是说，这世上从来不愁没有人才，而人才在于用人是否得当。
那么问题来了，好官张居正为什么不重用好人海瑞？
海瑞的人生观和治国思想
海瑞，字汝贤，号刚峰。祖籍福建，1514年出生于广东琼山县(今海南省海口市)一户官宦人家，父亲曾任福建省，松溪知县。海瑞4岁时父亲就离世了，是母亲把他抚养成人的。
1549年海瑞参加乡试时就上书的《平黎策》，文中提出对少数民族应采取较为缓和的政策“以靖乡土”。受到了考官赏识而中举。
海瑞初入仕途任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。
他因打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民。而被誉为“海青天”、“南包公”。
一、惩治腐败，洁人思想
海瑞的一生是充满斗志的一生，他敢为天下之先反对贪黩，洁人洁己为官清廉。
海瑞先后事嘉靖、隆庆、万历三朝，处于明王朝由盛转衰的历史时期。他主事期间，极力主张惩治腐败，整顿吏治，整肃纪纲。
嘉靖皇帝朱厚熜迷信道教，常年斋醮，重用道士求长生不死，宠用贪官严嵩。隆庆皇帝朱载垕庸碌无为，政潮迭起，各种社会矛盾激烈。万历皇帝朱翊钧，年纪轻轻的便大修寿宫。
面对明王朝皇帝的昏庸，政治的腐败，经济的凋敝，社会的动荡状况。海瑞官虽然很小，但他严惩了原兵部尚书张鏊的侄子张魁、张豹。遏止了盐都御史鄢懋卿的贪婪妄为，惩治都征史胡宗宪的儿子。
海瑞任户部主事时，发现嘉靖帝长期不理朝政，整天关在深宫敬神弄鬼，他直言上疏，对皇帝批评道：
陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质而误用之。至谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝……吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽，陛下试思今日天下，为何如乎？
《直言天下第一事疏》
这个奏书言辞激烈，忠心耿直。嘉靖帝读过之后非常感动地说：海瑞这个人，其忠心可与比干相匹比，可我不是商纣王。他不应该这样骂我呀。
然，嘉靖帝为了维护他皇帝的九五至尊，还是将海瑞抓捕入狱，判处死刑。不过还没有等到执行时，嘉靖帝就死了。海瑞获赦出狱官复原职。
二、拯救危局，关注民生
明中后期，皇帝荒淫，宦官奸佞横行。王朝内部矛盾重重，内阁分争，贿赂公行。军备废弛，民族矛盾尖锐，国家财政空虚，土地兼并严重，社会动荡不安。
放眼这种状况，海瑞写下：“春耕勤力望秋收，得遇年丰减却愁。”的诗句。在他任地方官员时，他就认识到了农业经济始终国家经济的基础。因此，他鼓励百姓积极从事农业生产。并采取一系列措施促进农业生产。
比如，政府统一分配荒地给没有土地的农民，并借贷耕生和种子给百姓。并颁发《督抚条约》，下令禁止一切不必要的摊派和浪费。强制曾任内阁首辅徐阶退还其巧取豪夺侵占田地的一半。
如此，有效地制止了当时愈演愈烈的土地兼并之风。从而加强了民族团结，使其治理的地方百姓安居乐业。
他的这种民生情怀，是我国历史上著名的清官良吏。
三、勤学克己，重视教育
海瑞认为人生要按照圣人的教导来要求自己，认为人穷不羞愧，品德不好才是污点。
海瑞40岁时，任福建省延平府南县教谕，就著有《严师教戒》和《训诸子说》，以劝导人们要学习古之圣贤。
御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂师长都士地，不当屈。”
《明史》
有一天，御史到学宫视察，学宫里的人见到上司，一个个都跪在地下拜见，唯独海瑞“长揖”，拒绝在明伦堂向上官下跪。
理由是，这里不是官场而是学校，不应该行跪接礼。在发展教育事业方面，做出了突出的建树。
张居正的用人之道
张居正是明代杰出的政治家、改革家，他所主导的万历新政成绩斐然。
总结其改革之所以成功原因，除其非凡的政治智慧外，知人善任，选贤用能当是他成功的重要因素之一。张居正用人有五个基本原则。
一、重用循吏，慎用清流
张居正用人，打破了君子与小人的界限。“毋徒眩于虚名”，即选用人才不只听虚名，重在实绩。
其核心点就是重用循吏，即脑子一根筋，只想把事情做好，把结果放在第一位，而不会有道德上的约束。清流则是把道德放在第一位，说得多，办成事少。
二、用人不拘一格
张居正是个讲求实际的人，在用人方面，始终以才能为主，不拘一格。
他认为用人当然要考虑资格，但不可一味地拘泥于资格。对于人才应该避其所短，用其所长，这样年轻有为的人才才有用武之地，天下的人才将取之不尽。
三、人尽其才，才职相称
唐太宗李世民曾说：
智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。
意思是说，在选用人才时，要根据每个人的特点，加以任用。
张居正认为用人要“审之于始，务求相应。”
四、不以个人好恶任人
张居正主张，赏罚公道，用舍明当，不以个人私意左右用舍。
张居正有一同年叫汪伯昆安徽人。张居正当了首辅后，把他调到北京任兵部左侍郎。汪伯昆上任的第一个任务，巡视整个西北的军事设施。
汪伯昆到了后，首先不是听取汇报，而是和当地的文人及戚继光吟诗作赋。张居正得知这个情况后，批了八个字：“芝兰当道，不得不除。”长错地方的兰花草就得铲除，于是，汪伯昆被免官。
五、检查与考核相结合
张居正在选用人才时，坚持以功实为准。为了全面考察每一个官员，他精心制作了一套绩效考核方案，即著名的考成法。
当时用人讲究资格，举人、监生是不被重视的。如果以举人、监生的身份担任教官，仕途非常渺茫。因此，举人、监生宁愿老死科场，也不愿当教官。
鉴于这种情状，张居正要求各省巡按、提学定期推荐优秀教官参加吏部和翰林院的考试。考试成绩优异者给予奖励。实行三途并用，从而提高教官的积极性。
总结
通过以上描述，我们就可以从张居正重用戚继光，而不重用海瑞看出他重循人才观的端倪。海瑞在当时已经成了清官形象的符号。
他曾抬着棺材向嘉靖帝上万言书而名噪一时。海瑞任江南应天府巡抚的两年间，结果当地赋税比原来减少了三分之二。他自己清廉，不坐八抬大轿，骑驴上班，他手下的人也得骑驴上班不敢坐轿子。
因此，他的同僚们都想尽办法调走，他这种行事过于理想化，而缺乏实际行政管理的行为，在工作中处处碰壁。正如张居正所说，好人不一定是好官。
他的好官标准应该是，既让朝廷放心，又让苍生有福。
海瑞为官有原则，但不懂得灵活变通。有政德而无政绩，这才是张居正不用他的根本原因。还有别一个原因，海瑞的清名很高，如果起用海瑞，就得给予他更高的官，才能彰显重用人才，而这恰恰就是张居正的痛点。痛什么呢？
- 海瑞为官清廉刚正，用他来做为官员的榜样，虽然不能让官员们都向他学习，但大致能够起到公道自在人心的作用，不至于失去起码的是非标准。
- 可以用他道德伦理为标本，来装饰大明朝的门面。看！我大明王朝也有刚正不阿、廉洁奉公的好高官。
正因如此，才使得张居正左右为难。
在张居正看来，海瑞手中的权力越大，他所坚持原则的那一套做法，对朝政的破坏力就越强。所以他思考了很久，最后还是决定不能重用海瑞。