汉口史话 花楼街太平会馆的来龙去脉

汉口太平会馆究竟是何处商帮所建？

安徽太平府还是太平县？

汉口花楼街10号原新华织带厂系原太平会馆旧址。清太平会馆究竟为原太平府（今安徽芜湖）还是太平县（今安徽黄山市黄山区）商帮所建？

湖北作家刘富道的长篇传记《汉口徽商》，是第一部写汉口徽商的专著，作者将散见于各种史籍的汉口徽商人物，第一次邀约出来集体亮相，展示他们各自的风采。曾经风流江汉的汉口徽商，在汉上流传有许许多多文坛佳话，这些文坛佳话正是汉口城市文明的历史组成部分。但其中对太平帮的介绍确有值得商榷的地方，在此抛砖引玉。

《汉口徽商》中有一章“汉口徽帮与太平帮”。作者对太平帮的认识有如下文字:“徽州，太平府，在我印象里，山水相连，地缘亲密。太平府的行政地名，早已不存在了，一说起太平帮，我就想到太平县，以为太平县，就是古太平府的属地。一说起太平县，就让我想起太平猴魁，这可是百年来的名茶。”“我发现不对了，我大错而特错了。”“还是回到太平府吧。当涂、芜湖、繁昌三县，皆濒临长江，应该说出行交通比之徽州更为便利。正是这种便利，太平帮发展起来了，在汉口占了一席之地，而且也有自己的大会馆——太平会馆。”作者还提到太平会馆是清同治八年(1869)建，并提出太平帮早先到那去了?太平会馆，比之紫阳书院始建时间1694年，迟建了175年。作者用专用的一节来介绍“太平帮翘楚王琴甫王森甫”。作者还在“从汉口总商会组成看两帮形势”一节中除继续认定王琴甫是太平府人（实则为太平县人），还认定谭步云、陈庆堂、谭芝屏等太平籍4人，其中含当涂、芜湖、繁昌三县人士。

汉口太平会馆旧址在花楼街西段，旧称花布街的花楼街10号。原新华织带厂门内，旧时的风貌已完全湮没在一片仓库中，难寻当年的风貌。现存一条石板路，宽约二、三米，延伸约二、三十米，一块“太平义成会地界”碑嵌在其中连同其他的石板已被脚踏的模糊。石板路尽头左侧，一堵粉刷过的老墙，露出不多几处青砖中，就有太平会馆的铭文。织带厂大门对面墙角还树有一块太平会馆地界碑，证明这里就是汉口太平会馆旧址。出大门向左转入西南方向的二盛村60号，有一幢民国建筑。其内有一套高大的石库门套，在汉口实属罕见。当地住户称此门后就是太平会馆。在走廊附近的墙壁上也发现有一块留有太平会馆铭文的青砖。建筑内还有方形雕花石柱础三个，不远的三义里门口也有一个，两大两小，看起来也不是普通建筑使用的物件。太平会馆留下的实物不多，在武汉地方志和其它资料中也是寥寥无几。

民国《夏口县志》中，肯定太平会馆在清夏口厅署西首。太平会馆在清同治八年（1869年）由同乡捐建东厅，光绪壬午年(1882年)同乡捐建正厅。为旅汉同乡维持公益及会议本籍事件的地方。县志中还有一张图显示夏口劝学所的后面就是太平会馆，还有记载夏口县立乙种商业学校原设太平会馆间壁。那么这幢民国建筑是劝学所吗?高大的石库门套是太平会馆的大门或者侧门吗?由于掌握的史料有限有待于进一步考证。一九二零年《汉口商号名录》中说，太平会馆在花布街口，太平旅汉公校在太平会馆内。一九三三年《武汉指南》也记载太平会馆负责人为胡锦堂。私立旅汉太平小学校，地址在汉口关道街太平会馆。武汉市第十一医院院史上提到护法战争期间，1918年中国红十字会汉口分会在汉口的太平会馆、长沙会馆、江西会馆成立3所临时医院。道光年间的《汉口丛谈》又说道汉口衣铺街回龙寺建有太平会馆，回龙寺在今太平会馆附近，会是同一所会馆吗？

那么太平会馆是何人所建呢? 是安徽太平府商人吗？

太平府，包括当涂(府治所在地)、芜湖、繁昌三县。太平府三地，唯芜湖最盛，目前所知中国最早的会馆，就是明永乐十九年(1421年)，南京户部主事转任北京工部主事的安徽芜湖人俞谟，在前门外长巷上三条胡同“置旅舍数椽，并基地一块”创建“京都芜湖会馆”，而不称太平会馆。芜湖为长江重要商埠，交通便利，皖南门户，“天下大码头”。嘉庆《芜湖县志》载明初人黄礼说“芜湖附河距麓，舟车之多，货殖之富，殆与州郡埒。今城中外，市廛鳞次，百物翔集，文彩布帛鱼盐褪至而辐辏，市声若潮，至夕不得休。”“阛阓之盛甲于江左”。可是芜湖商业发展并不是当地人所为，“居厚实，操缓急，以权利成富者，多旁郡县人。土著者仅小小兴贩，无西贾秦翟，北贾燕代之俗。”芜湖是一个商业聚集地，中转地，而不是一个商人团体的输出地，对芜湖商业发展起着重要作用的是徽州商人。同治、光绪后略有改观，但形成不了类似于太平帮的商帮，并在汉口形成一定的商业势力。

我们再看汉口的太平帮头面人物。

王明文，字琴甫 ，生于1873年，仙源王家人。父母在汉口谋生，王琴甫15岁弃学从商，先在剪刀店学徒，后转入复合祥布店，满师后在汉口顺义永匹头洋纱号、豫丰匹头店帮工。得到店主万㧑伯赏识，聘为该二店的经理。后在汉口花布街开设公成匹头号起步，成为汉口巨富，1911年4月发起组织成立各街段商业保安会，公推为联合会长。武昌起义后，汉口军政府要求在原各保安会的基础上成立商团，为商团会长，协助革命军维持社会治安。王琴甫筹运粮食物资，救护伤员。在战斗激烈时，每日蒸馒头数百担送往前线，并在汉口如寿里搭盖席棚，架设了10多口大锅为革命军做饭。王琴甫还亲自联系仁济医院、中西医院，抢救战争中的伤兵，70多天共收伤员1300余名。曾获一等嘉祥章、一等金质章、三等嘉禾章至二等嘉禾章。他广结人缘，乐善好施，以提倡公益事业为己任，先后在武汉创办“明文第一学校”，在家乡太平创办“国民学校”。1916年， 蔡锷将军起兵云南，王琴甫立即与刘子敬创办中国红十字会汉口分会，刘任会长，他任副会长，主动让出新建的住宅作为会所，并亲自主持开办医院，设立战时妇孺救济所。民国六年冬天，荆沙兵变，王琴甫急速组织红十字救护队赶往沙市救援，收养老幼于救济所，捐资遣散溃兵，使沙市混乱秩序即时得到恢复。1916年在湘南投资开设锑矿和冶炼厂；1918年与刘子敬合资承租武昌白沙洲造纸厂。1918年他被推举为汉口总商会会长，1919年，他因劳累过度，急病而亡，年仅四十七岁。王琴甫对家乡太平却有着深厚的感情，民国二年，太平受灾，他立即筹款派人在芜湖购米运回太平，救济家乡百姓。长期为家乡修道路、造桥梁、救贫扶困等公益事业捐资捐款，受到家乡人民的爱戴。去世后，棺木由汉口船运至贵池，然后，由仙源王家同宗祠的后辈壮劳力16人，从贵池抬回太平，太平知县亲自前往迎接，归葬场面十分隆重。葬地选在仙源水东的六角冲。王琴甫去世后，整个家业由其弟王森甫继承掌管。

王明福，字森甫。生长于汉口，一直协助其兄，兄病故后，任汉口红十字分会副会长，负实际责任，获北京政府三等嘉禾章。不久殇子、母丧、弟亡，家庭变故开始信佛，并皈依太虚法师，取法名惠力。与李开先等人发起成立“汉口佛教会”并任副会长。1921年湘鄂战争，王森甫在汉口设立两处临时医院，并任院长。10月被推为中国红十字会汉口分会会长。1923年，任汉口总商会会董，时武汉受战争影响严重缺粮，他在3个月内，平粜3万石，稳定米价。1926年北伐，王森甫设立妇孺救济所三十多处，收容因战争失去亲人的妇女儿童万余人。1929年，任“汉口佛教正信会”会长，捐献祖产承启堂，建正信会居士道场。善举不绝。王森甫曾在日三菱公司任职，"五·卅"后愤然辞职，组织"经济绝交委员会"，"九·一八"后，改作为"反日会"，努力置身于抗日救国运动。1934年7月在汉口病逝，终年五十四岁。太虚法师致奠诵经，与其兄一样，归葬故里同眠仙源水东六角冲。

汉口商务总会七届会董、庆余厚洋货号号东谭芝屏也是黄山区（太平县）耿城镇沟村人，经营裕昶颜料公司，一生乐善好施。1915年与太平西乡人陈仁梅在汉口捐资扩充了汉口存仁巷育婴堂房舍。1917年又与王森甫等捐资5200元组成平粜会，购谷分储仙源、三口、沟村三处，遇荒年平粜救灾，后在汉口打扣巷置市房以租金为基金，遇灾拨款救济。谭芝屏在武汉经商发财后，在家乡建别墅养老。出资修筑了一条从谭姓门口一直到沟村大路的石板路，每年冬季，不问是本家，还是客籍的穷人，每人送一斤香油、二斤肉、三斗米、外加一套新做的棉衣裤。黄山谭家大院还有民国十一年黎元洪褒奖“慈善会会董谭芝屏”善举所书“见义勇为”匾额 。

太平帮是与安徽太平县商人有关联的。

黄山有一个景点叫“猴子观海”,在没有云的时候又叫"猴子望太平"，它看的就是山脚下的太平县城。太平就是现在的黄山市黄山区，而不是安徽太平府。唐天宝四年(745 年)割泾县西南14 个乡地置太平县，属宣城郡。永泰年间并入泾县。大历年间(766~ 779年)中，分泾县龙门3 个乡复置太平县，明清时期，属宁国府、宣州府。1983年12月，撤销太平县，设立县级黄山市，前后长达1220 余年。1987年原徽州地区设立黄山市(地)，黄山市(县)成为黄山市黄山区。

太平商人是安徽第二大商帮宁国商帮的一部分。明清宁国府下辖宁国、宣城、泾县、旌德、南陵、太平六县，宁国府系古宣州地，故又称宣州商人。宁国府北部的宣城和南陵拥有大量平原沃野，农业经济非常发达；南部的泾县、旌德、太平三县境内群山连绵，较多山林之利，居民外出经商风气十分活跃；宁国县则介于两者之间，故宁郡六属，泾、旌、太多以贸易起家，宁国商人的核心范围浓缩到泾县、旌德、太平三县。宁国商人因山区人多地少，生活困顿，又受到邻居徽商富甲一方的影响和带动，开始走上弃农经商的道路并形成地域商帮。太平县地处黄山北麓，溪壑纵横，太平商人在外地经商者就更多，《宁国府志》载太平县“土薄石肥，耕不以牛以锄，山居无田者芝麻、穄、粟、石稗、茨之属，用火耕法，三年一易”。

徽商，是明清时期徽州籍(辖歙、休宁、祁门、黟、绩溪和婺源六县)的商人团体。徽州人外出经商，自宋就有，渐而形成“以商贾为第一等生业”。他们“其货无所不居，其地无所不至，其时无所不骛，其算无所不精，其利无所不专，其权无所不握”，早以富甲天下。宁国商人同徽商之间的关系十分微妙，他们或合作或竞争，常被并称为“徽宁商人”、“徽宣商人”。上海《徽宁思恭堂征信录》说“吾乡徽宁两郡，地处万山，田之可耕者少，人多轻去其乡，往往经商操业，毕世驰驱，彼诚有所不得已也。”明成化年间，受人多田少、自然灾害、人口激增等影响，宁国府所辖六县“人皆欲有生，以贾为生意，不贾则无望”。经商成为当时宁国府人谋求生存的唯一出路。宁国商帮相对于徽商应是后起商帮，除独自发挥优势，也结伙成帮，还通常与徽商联合，共同发展。在上海共建徽宁思恭堂为徽宁二郡人，栖停棺柩，设立义冢。在吴江县共建徽宁会馆。宁国商人诞生的地域不广，财力较为一般，活动地域相对集中, 使得其经营的行业主要是由那些家乡的特产或邻近区域盛产和家乡或邻近区域所缺少的商品构成的行业, 与徽商、晋商、闽商、粤商等形成差异。初期主要贩卖本地的土特产品，木材、纸刀、花剪、漆扇、绒伞诸物。后来涉及食盐、典当、茶叶、竹木、粮食、纸张、雨伞、烟草、丝绸、医药、油、漆等方面。除了在省内经商外，更多的是在江苏、浙江、湖南、湖北、江西等长江中下游地区。

汉口徽商1695年建成规模宏大的新安书院(即徽州会馆)，供奉康熙御纂朱子全书藏书阁，专奉康熙所好的朱子诗的御书楼。还有文昌阁、玉皇殿、准提庵、魁星阁，新安街、六水街、新安码头，在汉口的发展中影响巨大。

我们往往忽略了被徽州商人代表了的其他安徽商人：在汉口还有安徽会馆（安徽街小学系其旧址，已拆），民国四年本籍同乡捐资买盐典公所基屋改建于堤街下闸口。安苓公所，清光绪十一年安徽省潜山、太湖、英山、霍山、六安五〔邑〕旅汉苓商公会建在五彩河街。 《汉口重新琴溪书院碑记》记泾县商人“泾人之侨寓于汉者最多"，康熙五十一年,泾县人就在汉口建立了琴溪书院, 作为聚饮议事之所； 乾隆三十三年、嘉庆八年叠经修葺；道光十一年遭水灾受损, 径县商人从厘息捐款等收入数万两银子，于道光十五年庀材营建, 而且换易了邻接的新安书院的房子, 规模宏伟,“外有聚议会饮所,有退憩所,有居处所, 有池有圃,有亭榭,有廊庑, 庖湢涂巷, 罔弗周备”。汉口有旌德会馆巷，旌德商人当不在少数。旌德则在汉口中路大火路上首，清光绪二十二年成立旌德公馆，维持商业，联合乡谊，后形成旌德巷和现在旌德社区，旌德商人当不在少数。

太平商人活动区域主要为本省、江浙、湖广以及江西福建河南四川等地。汉口作为其重要的据点，早就留下其足迹。当我们把太平定位到太平县，就有一些史料记载了他们的商业和慈善活动。

民国《夏口县志》校注本卷十二商务志提到徽州帮包括太平帮，为安徽全省之代表。以典商及棉纱商为最盛，次之则茶业、钱业、油业及笔墨商等，年贸易额约六七百万两。卷五建置志载。育婴敬节局“民国四年，张明斋婉商于太平巨商项竹坪、陈少洲、王维周、谭芝屏，四人慨然担任乐捐之外，加以劝募，将原有花厅园屋收入重建，节妇号舍扩增至一百零四间。”“项、陈、王、谭四人于改增上局号舍后，次年丙辰又复各捐巨款建置下局”汉口红十字分会 在福建庵堤外。县志中人物志三流寓专条介绍王琴甫，建置志中多次提及王氏兄弟创立红十字会，支持辛亥革命，救助荆沙，善后江宽轮等等善举。在补遗中有这样一条记载，汉口卫生堂由武昌分设，原址系项君尔斐竹坪氏所购。尔斐，安徽太平人。年十三来汉学贸，以疋头营业致富。年四十，屏去俗务而致力于善举。如武汉卫生两善堂每岁医药之费，独任之，二十余年糜金钱十余万，弗惜也。辛亥民军事起，汉镇多遭焚毁，而该堂岿然独存。尔斐时避地他县，闻之色喜，归即捐数千金改建。他如育婴敬节堂、慈善会、孤儿院，皆极力捐助。

在太平地方志中涉及汉口的就更多，嘉庆《太平县志》卷七中李天生“货殖于楚，赀日裕，仗义急公。汉镇建会馆，输金五百。”民国《太平县志稿》人物志载，清同治太平县人孙逢吉“与逢庚在汉口贸易”，清同治崔国瑸“咸丰时经商汉口”，清同治汪金鳌、崔祖懋“贸易汉口”。清光绪方鸿基“营业汉皋”，清光绪崔国藩“服贾汉皋”，清光绪李德章“商于汉”，清光绪程礼贤“经商旅汉”。清宣统李宗会“营洋纱，业于汉口。”清光末毕永丰“咸丰兵燹负母避汉上，旋挟资游湘粤豫陕及日本，挥金结客，顾盼自豪。光绪中，外人争商战，乃谋组燮昌火柴公司与汉，聚男妇数千人以习其业，时值岁歉，赖全活者以万计。”清孙逢古“服贾汉，为养亲计，有余积，好周贫乏。咸丰十年贼踞城，乡人避难者接踵至汉，古与同乡捐钱搭篷分住，日给钱米，全活多人。后贼退，买舟回籍，并给川资、谷种。”，汪祖樾“经商汉皋”，汪浩“经商汉口”。光绪 《重修安徽通志》载太平人胡国理“咸丰中在汉口资送乡人避难者数千人”。回乡“出千金修通徽州太平路十数里”，汪金鳌“贸易汉口，族人避兵来者，悉资助之”。

现在汉口太平会馆是在太平天国战后重建的。光绪《江南宁国府太平县馆田李氏宗谱》卷 22《懿行·壎公传》载“值丧乱之余，同乡捐输匪易"，客商李先柱“首创门面捐，凡客于此地者，每人按月捐制钱二十文，咸以所费甚微，乐从其议”，经过十年筹备才重建太平会馆和义冢。《太平县志稿》说清光绪李埙，望仙人，“咸丰十年，汉口太平会馆毁于兵燹，埙贾于汉，心甚忧之。同治间，募捐重建，苦心毅力阅十余年，光绪八年始告成。”

综上所述，可以认定汉口太平会馆是安徽太平县商人所建。

编辑：田联申