如何听见未来的声音

从古至今，人们都有预知未来的冲动。不论东方先哲，或是西方自然科学家，对未来的探究从未止步。从宇宙起源到时间简史的概述，从宇宙大爆炸到多维空间的拓展，从遗传革命到量子纠缠，从万物进化到人类简史。人类探索宇宙的计划正在落实，人类先祖的科幻梦也逐步兑现。时至今日，我们可通过科幻的镜头与未来对话。其实，类似的对话，人类很早就尝试过。我们的先祖仰观俯察，率先找到了一套可以与未来对话的方法——卜问。这套在今天看来似乎已经过时沟通方式，依然可以接洽一些新的科研成果，甚至有共性或相似性可言。究其种种，我们对宇宙奥妙、对人之本心的认识，以及格物致知的思考方式，或有可取之处。

占卜文化起源很早，大地湾遗址（距今7800—6400年）、义乌桥头遗址、良渚文化遗址等都可以瞧见一些符号（包括卦符），提取一些信息，考古得来的数据，有利于我们进一步揭开谜底。迄今为止，见于文字记录的占卜实例，莫过于甲骨卜辞，甲骨卜辞已有完整的占卜体系。如甲骨卜辞的前辞、贞辞、占辞、验辞，从起占到应验，均有详细刻录。可以说甲骨卜辞会通天人之道，搭建了人类与未来沟通的桥梁——“贞”。贞便是卜问，卜是贞人灼烧甲骨或龟壳所发出的声音，这种声音便是人类早期对话未来的见证。这种声音从何而来，先哲们仰天长啸，留下了四方四隅之卦名，留下路漫漫其修远兮之《天问》。卦字左边为土圭之“圭”，右边为卜，所以卦符也是人们利用日影，利用四季变化探究未来之“遗物”；天问者，向天发问，如“天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？” “阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？”这些问题关乎宇宙本体，也是屈原与未知领域对话的例证。

卜筮家或卜师们常言，照鉴未来，先要修其心志。鬼谷子通晓捭阖之术，却静修于山林；司马季主得易精髓、穷天地造化，而不敢多言；严君平精通卦理，却深居简出，只为劝人向善，不谋道外之财；袁天罡精于相术，依旧旅居阆中推演历法，以利后人；邵康节能演天数，晚年隐而不仕。所谓嗜欲深者天机浅，古人得卜筮正源者，劝学以正风气，劝人求其善、悟其真。占卜之妙，先得之于心，再感之以诚，精诚所至，金石为开。精诚之所至者，不易（卜）！并非真不易，而是择时、择地、择人、择事而易，可谓善易者不卜。

易云“穷神而知化”。神者，道也！占卜之目的，不过通天地人三才之道。就方法而论，不过是一种与大自然沟通的特殊方式罢了。公众号中国风水研究会，周庄狂鹤原创。然探究未知，或听见未来的声音，的确有道可循，有法可依。如何听得见未来，如何预知它，把握它。古先师已了然于书本纸张，也躬耕于南阳之中，子云亭外。何以穷天地造化？古仁人之师谓之诚心。以诚心感悟天地，谓之穷。古卜筮之师起卦演术之仪式感，可谓诚之表象，其目的在于知化，知化之“化”乃占筮之高深学问。化如同阴阳之阴，如同宇宙之暗物质，隐而不现。关乎人文，却能潜移默化，化成天下者，隐于象而显于形，以德配其位，此所谓道与德合为一体。故知化者，可知未来之端倪。

穷神知化是占卜或卜筮的一大奥秘，所谓一花一叶皆利器，万物有数且全息。木华于春，栗芽于室。“嫦娥号”凯旋归来，有一只灵动的兔子第一时间赶到现场迎接，“嫦娥玉兔”的故事，有了新版解读。近日，湖南长沙岳麓区某校一株30多米高的老栾树将要折断，在校师生先见枯枝树叶纷纷而下，以为大树有所示意，遂避而远之。顷刻，树倒毁墙，师生无恙。真是“一物从来有一身，一身还有一乾坤”。讲的是“天人合一”“物物相通”，这种感应需要诚心来对接。故邵子诗云：“天向一中分造化，人于心上起经纶。”《卜筮正宗》等占卜之大成，所谓“夫卜筮之道，通于神明，所以决忧疑，断吉凶。”皆与邵子之言不谋而合，可见，能未卜而先知，首先在于感通自然，欲得通感之法以决忧疑，先要诚其心，易与君子谋，正心诚意方可得之一二。

如何先知先觉？易家讲洁净精微，卜筮之家讲至诚之道。所以说卜者不诚不格，占者妄断求利不灵，古卜师三不占，皆因人因事而论，林屋散人深得邵子占卜之妙，而著书立说，卜筮之源，娓娓道来，今古案例，满篇挂彩。又复问如何事先预知？西方哲学与自然科学已开始返璞归真，寻求宇宙之本体。可见要预知未来，先要知其源流，探讨宇宙生成论，不废“宇宙大爆炸”之起因、黑洞之架构。我们只有弄清楚我们从哪里来，才能更好地把握去向。我们说科学的源头在哲学，哲学的源头与占卜不无关系，所以我们学习占卜文化，或应用占卜之术望见未来，一定要知其脉络，知晓形成与演化，如此方可穷神知化，听见未来。

现代人向往成功，古人何尝不如是。人生于世，时常患得患失，对于未来，总希望一切尽在掌握之中，做到有备无患。所以，古今术士发明了数百种预测法，以迎合大众口味，并解决一些日常问题。占卜与卜筮乃先秦之法，《左传》《国语》等均有所载，然其脉络，却少有人知。很多人学习占卜，也不知其渊源流派，不问源头，只求实践结果，却不知无本之源，易于枯竭。故本文旨在追本溯源，打通占卜流派的周身脉络，固本培源，给占者、卜筮者、卜问者串一条主线，至于枝叶流派，让其各取所需，得元亨而利贞。