太乙神数主客算与梅花易数应用
太乙神数主客算与梅花易数应用
《梅花易数》的预测方法着重在于“卦”和“数”的应用上很多人只重视“卦”的应用却忽视了对“数”的应用。因为传统的书籍记载的《梅花易数》对于数的运用方法没有明确指出所以大多数人都不知道具体的方法。数与卦是统一的 当数和卦配在一起时又产生了新的含义就是《太乙神数》中的阴阳数。太乙阴阳数的含义虽然是《太乙神数》中特有的方法但是太乙阴阳数是由卦与数自然配合得来的不存在人为的因素所以是可以用在其它八卦术数中的。古人是很重视数的但是后人在学习古人方法时却没有真正的用数来预测这说明还没有真正掌握古人的学问。所以研究“数”在预测中的真正作用是很重要的我在预测中引进了《太乙神数》的阴阳数的概念就是做一个尝试实践证明是正确的。
古人在预测时很重视主客论的故此在很多预测术中都有对主客的论述如《奇门》 、 《太乙》 、 《六壬》等。 《梅花易数》也不例外但是名词不一样。《梅花易数》的主和客即是体卦和用卦在预测时首先要分出主体和客用 计算出主算是多少和客算是多少。主算是把体卦数加在一起包括主卦的体卦、互卦的体卦、变卦的体卦。客算是把用卦数加在一起包括主卦的用卦、互卦的用卦、变卦的用卦。
求出主算和客算之后就要比较主客之间的数谁多谁少多算胜少算负。古人认为庙堂运筹需要先定主客之算而可预知胜负。所以在经济活动预测中先定主算和客算是很有必要的。 以往很多人在运用《梅花易数》时只会讲卦象的生克制化和五行旺衰却很少运用数字。术数学却不用数来预测其
实是不对的。而古人在《太乙神数》中早已讲明白了数的应用方法我们只要取过来应用就可以了。
数与体用生克的具体关系如何呢 《三国演义》里有一句话 “数之所在理不得而夺之命之所在人不得而强之。 ”就说明了数与体用生克的之间关系了 比如预测的一件事成败如何得到的数是主算比客算多多算胜少算负。应该成功。但是体卦却受用卦所克又表示现在不能成。这种矛盾情况应该怎样解释呢实际情况应该是此事暂时不成但是将来却有成功的希望或者此事通过努力可能成功。因为主算多客算少我方胜算多表明我方实力很强有能力争取主动权只是暂时时机不利或者可以找到转败为胜的方法。
这种数的运用从本质上把握了一件事情的真正气数不会被事情表面的现象所迷惑。 因为现实生活中很多事是扑朔迷离的吉中有凶 凶中还藏吉。很难用一定吉和一定凶来判断的。此时好彼时不一定好。此时凶彼时不一定凶。古人常说气数已尽或气数未到。就是讲的“数”气的事。数与五行生克制化是相辅相成的缺一不可的。数是本质的长远的定数的概念。五行生克制化是表面的能看得到的一时力量对比的概念。
主算和客算有两种形式
一 、宏观的数用先天八卦数求得的主算和客算为宏观的数。
二 、微观的数用太乙八卦数求得的主算和客算为微观的数。
以下抄录《太乙神数》对于数的应用方法大家可以适当的把其应用到《梅花易数》中去。大多原则只限于预测微观数时应用
一 、多算胜少算负。
二 、算得一、三、七、九为单阳一十、三十为孤阳算得二、 四、六、八为单阴二十、 四十为孤阴。单阳孤阴不利于主单阴孤阳不利于客。单阳与孤阳相并为重阳重阳不利于主单阴与孤阴相并为重阴重阴不利于客。三 、三才数无算数天、地、人为三才。十为天、五为地、一为人。数中无十为无天主天有变异一、二、三、 四、五、六、七、八、九为无天之算。算中无五为无地之算主地有变异。一、二、三、 四、十一、十二、十
三、十四、二十一、二十二、二十三、二十四、三十一、三十二、三十三、三十四为无地之算。数中无五为无人之算。主人有变异。算得十、二十、三十、四十为无人之算。若得十六、二十六、三十六、十七、二十七、三十七、十八、
二十八、三十八、十九、二十九、三十九为天、地、人三才具足之算。十为将军五为吏士一为兵卒。算得十六以上为将、吏、卒、三者兼备利兴师百事皆吉。单九以下为缺将单五以下既缺将又缺吏 皆为不吉。算中无十兴师主将不利算中无五兴师主副将不利算中无一兴师主兵卒不利。无天之算主少年丧父破家立业幼不立礼长不守正之人。算中无五为无地之算 单一至单四十一至十四 。主少年丧母破产废四宅损妻丧女。算中无一为无人之算。 二十二至二十四三十二至三十四 主有家不立有官不正失人所望讼狱刑责金宝荡散衣禄常不足也。若主算之数三才中缺二位者不免刑囚之灾或常患疮毒瘟痢之疾。
四 、长短数主算客算十一以上为长单九以下为短。长宜缓利深入短宜疾利浅入算长为胜算短为负。
五 、上和、 中和、下和数主算得十四数为上和数。算得上和数主天地庆会 阴阳交通士人高第 宦者显官庶民则财富丰足 田产广益。主算得
二十三、二十九、三十二、三十六为中和数。算得中和数主福禄迁荣灾咎不作。主算得十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。算得下和之数主一生幽雅财禄藩实而少灾。
六 、重阳数算得三十三、三十九为重阳数。算得重阳之数为人太刚乃阳刚之过。若值运穷数极主有横祸轻则悲哀重则灭绝。
七 、重阴数算得二十二、二十六数为重阴数。算得重阴之数为人太柔乃阴中之过也。若值运穷数极主有刑囚徒配夭殇之祸女人得之为不正或遭盗贼之害。
八 、杂重阳数算得十三、十九、三十一为杂重阳之数。算得杂重阳之数为穷寒驳杂之人。若值运穷数极主有囚困刑狱瘟疫之厄或卒中风邪暴亡。九 、杂重阴数算得二十四、二十八为杂重阴之数。算得杂重阴之数为漂流驳杂之人。若值运穷数极主人离财散有非横阴贿不明之祸甚则亏损致命。
十 、 阴中重阳数算得十一、十七为阴中重阳数。算得阴中重阳之数为波浪驳杂之人主多经险阻。乃疯狂之辈有刑狱之灾。女人逢之主产厄血崩。若值运穷数极其凶祸不可逃也。
以上数的运用不能脱离对卦本身的分析两者是相辅相成缺一不可的。古人对数的理解是来源于对八卦和数之间的关系的理解。 以卦配数 以数解卦。数与卦是统一的有卦即有数有数即有卦。所以在用《梅花易数》预测时得到某卦 即表示得到某数。卦有一定的意义数也有一定的意义。两方面综合在一起判断的结果就是预测的结果。
本文的作者为萧贺元