傅元谋《名师讲伤寒论》语录41-50

41、《伤寒论》的内容博大精深，《伤寒论》最主要的成就是创立了辨证论治体系，学习《伤寒论》在学习其对外感疾病防治方法的同时，要着重领会其辨证论治的基本原则、基本方法。辨证论治表现为理法方药的统一，涉及了中医学由基础理论到临床的多个学科，由于研究的方向不同、角度不同，具体的研究方法也不同，不管采用什么角度、什么方法进行研究，其要均在明理。

42、中医学习有要诀，就是“悟”。要“悟”必须潜心玩咏、潜心会通，心浮气躁不可能“悟”出其中真谛。领悟《伤寒论》必须与领悟其他经典著作结合起来。

43、现在有些人无限夸大了督脉总督诸阳的作用，当注意这一点。督脉能够调节各阳经气血的量，但并非所有阳经都归它管，并非足太阳膀胱经依附于督脉，而是它归足太阳膀胱经管。

44、临床上，某些患者说足肿，足肿很常见，但是如果患者整个足不肿胀，而是内踝处肿，这种现象一般不采用温阳利水之法，因为它是卫气在分流的过程中，在照海穴这里不甚通畅，照海为什么不通畅，是因为阴跷脉终端的睛明穴不通畅。换句话说，其病机在表郁太重，导致了阴跷不通畅，应采用解表之法。

45、在六经辨证中，小肠的功能是被分解了的，六经辨证是以脏腑为基础，但它不是简单的直接以脏腑功能为基础，而是按照自身的理论体系消化吸收其生理功能。

46、气的所有运行都是通过宗气来推动的，所以卫气运行的主要动力来源于宗气。宗气从属于膻中，膻中是从属于肺，所以说肺对卫气最主要的生理功能之一是推动。卫气的生成和推动主要在肺，膀胱只是补充，这一点相当重要。膀胱对卫气的主要功能是调节，足太阳经的卫气失常它是以布散失常为主，而不是卫气量的不足，也不是推动无力。

47、三因制宜中，最核心的问题是因人制宜，为什么有因时制宜，因地制宜，这是因为在不同的时和地，人的气血发生了变化，不可过分强调天气对人的影响。

48、讨论中医外感疾病的发生，就要注意邪正两方面。其中正气是关键的因素，而邪气是必不可少的条件。

49、因太阳主表，太阳的生理在很大程度上来说就是卫气的生理。六淫之邪侵犯人体首先侵犯人体之表，所以它是直接感受。

50、少阳病往来寒热的概率有多高，恐怕不到1%。那为什么我们叫它典型表现，这是因为它最能反映这个证的病机。它不一定出现，但一旦出现，就提示这个病的病机。

(2021年川派伤寒读书会·陈凌云 整理、曾俊辉 编校)