形容把握分寸的诗词
2021-05-04 14:42:36
以把握分寸为题的作文
分寸
人间有一种极难把握的境界——分寸。
分寸是一种语言、一种礼仪。
为人行事要有分寸，与人交往要有分寸，说一句话要有分寸，一个眼神也要有分寸……
分寸是合适的鞋，不大也不小；分寸是春天的风，不冷也不热；分寸是知时节的雨，不迟也不早；分寸是烹调名师放的盐，不咸也不淡。
好与坏，美与丑，善与恶，爱与恨，喜与悲，常常因分寸发生改变。
世上又有什么事不用讲分寸的呢？触龙说赵太后，说话说的恰到好处，不差之毫厘，亦不谬以千里，分寸拿捏极为准确。
烛之武退秦师，游说委婉又切中要害，态度谦逊又不卑不亢。
可见，自古以来，分寸无处不在。
如今，体育运动中，足球备受人们喜爱。
赛场上，足球射门，底线中传，失之分寸，球就有可能到了对方的脚下。
生活中与人交往，过于热情，过于冷淡，过于挑剔都不行。
分寸很难把握。
做事做得恰到好处，是人生的大学问；做人做得恰如其分，是人生的高境界。
准确地拿捏分寸的确很累。
在网上与人聊天时，得到一句话————
“美到五分，学到六分，吃到七分，爱到八分，孝到九分，切不可做十分的事。”
我回复他：“你是说，万事讲究分寸，准确把握分寸，方为智者？！”“有觉悟！”那人道。
确实，凡是不可做到十分，要给自己留一个缺口，去突破，留一点高度，去超越……
其实，有觉悟的何止人类，宇宙间万物皆知分寸。
月是懂得分寸的。
它慢慢地缺了，又慢慢地圆了。
一直都不失分寸地变幻着，它永远让人们期待，期待它圆满的那一天。
今人不见古时月，今月曾经照古人，这亘古不变的如华月光一直都在把人世间的沧桑浓缩。
时间是懂得分寸的。
它公平地给予了每个人相同的时间，不长也不短。
它在每天都匀速运动着，不快也不慢。
自然是懂得分寸的。
它给了春生机，给了夏翠绿，给了秋成熟，给了冬素洁。
四季有规律地轮回，变换得恰到好处。
不知现在你是否已懂得分寸。
它极其重要而又极难把握。
它可谓是一门人生的艺术。
你精通了这门艺术，也就把握了人生的命运。
万事须讲分寸，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达，过分之事，虽有利而不为，分内之事，虽无利而为之，是为分寸之道也。
形容说话办事有分寸带不字的成语
1、不越雷池：比喻不敢超越一定的范围和界限，有分寸。
2、不卑不亢：对人有恰当的分寸，不低声下气，也不傲慢自大。
3、不矜不盈：不矜持，也不过分，形容把握有分寸。
关于分寸的名言
成语：不讲分寸典故： 《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 重非诸侯也，而奉我四马百人之食。
我无分寸之功而得此，然吾毁之以为之也。
” 唐 韩愈 《孔君墓志铭》：“凡在幕府，唯公无分寸私。
” 明 方孝孺 《答郑仲辩书》二：“仆守一官，无分寸补世教，近发有白者而已。
” 《北史·高允传》：“ 允 闻之，谓著作郎 宗钦 曰：' 闵湛 所营，分寸之间，恐为 崔 门万世之祸，吾徒无类矣。
’未几而难作。
” 李大钊 《青春》：“其他风骚雅士，或秉烛夜游；勤事劳人，或重惜分寸。
”王实甫 《西厢记》第五本第三折：“横死眼，不识好人，招祸口，不知分寸。
”《儿女英雄传》第二三回：“你我向来相怜相爱，相敬如宾，就说闺房之中甚於画眉，也要有个分寸。
” 草明 《乘风破浪》第四章：“他似乎怕伤她的心，很注意讲话的分寸。
”
参考资料：百度百科
有关分寸的诗句
1）杜甫《春夜喜雨》赏析 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
2）白居易《钱塘湖春行》赏析 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3）杜牧《江南春绝句》赏析 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
表示分寸的词语
【不亢不卑】：bù kàng bù bēi，亢：高傲；卑：低、自卑。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
作谓语、定语；形容为人处事有分寸。
【一字褒贬】：yī zì bāo biǎn，褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。
一个字的褒扬或贬斥。
泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
作宾语、定语；指作文用字措辞严谨有分寸。
【不卑不亢】：bù bēi bù kàng，卑：低、自卑；亢：高傲。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
作谓语、定语；指对人的态度彬彬有礼。
【宽严得体】：kuān yán dé tǐ，得体：合乎分寸。
宽厚和严格掌握得恰如其分。
作宾语、定语；指有分寸。
【不抗不卑】：bù kàng bù bēi，抗：高傲；卑：低、自卑。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
作谓语、定语；形容为人处事有分寸。
【盲瞽之言】：máng gǔ zhī yán，盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。
指见识短浅或没有分寸的话。
常用作自谦语。
【不矜不盈】：bù jīn bù yíng，矜：矜持，拘谨；盈：多余，过分。
不矜持，不过分。
形容态度把握有分寸。
【不知深浅】：bù zhī shēn qiǎn，原意是不知道水的深浅。
后多用以形容不懂得事情的利害。
作谓语、定语；比喻说话或做事没有分寸。
有关把握分寸的名人名言
· 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈毅
· 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅
· 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪
· 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相
· 放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏
· 虚已者进德之基。
—— 方孝孺
· 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水
· 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明
· 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同
· 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧
· 盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉
· 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍
· 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰
· 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—— 冯雪峰
· 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 毛泽东
· 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜
· “骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
—— 邓小平
· 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚
· 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根
· 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠
· 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
—— 加尔多斯
· 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果
· 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫·托尔斯泰
· 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
—— 斯宾塞
· 谦逊可以使一个战士更美丽。
—— 奥斯特洛夫斯基
· 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林
· 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
—— 泰戈尔
· 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫
· 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森
· 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
—— 黄石公
· 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮
· 气忌盛，新忌满，才忌露。
—— 吕坤
· 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏徵
· 好说己长便是短，自知己短便是长。
—— 申居郧
· 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
—— 徐特立
· 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立
· 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
—— 邓拓
· 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
—— 邓拓
紧急求助：形容分寸把握得很好的成语
恰到好处
qià dào hǎo chù
指说话做事恰好到了最合适的地步。
朱自清《经典常谈·春秋三传第六》：“只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。”
恰如其分
qià rú qí fèn
指办事或说话正合分寸。
老师举的这个例子恰如其分，同学们很快就掌握了这种方法。
描写分寸的诗句
1）杜甫《春夜喜雨》赏析 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。
一二句“好”字含情，赞盛春雨。
“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。
多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。
颔联显然是诗人的听觉感受。
春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。
瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。
可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。
颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。
而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。
尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。
花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化、滋润洗凝而成…… 2）白居易《钱塘湖春行》赏析 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。
第一句是地点，第二句是远景。
“初平”，写春水初生，略与堤平。
“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。
脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。
颔联写莺燕，是诗人游程中所见。
莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱。
一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。
用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
颈联写花草，着重表现诗人的感受。
马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。
这联和上联是此诗的核心部分，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
这更是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。
尾联写白沙堤之景，直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。
“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。
从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们报告春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。
诗人赞美西湖的春色，并且指出他最爱在白沙堤上行走。
白堤的两边是水，堤两旁种满了柳树、桃树。
春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的脚边，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如烟如雾，如丝如缕，飘拂在你的脸上，使你心中涌生无限温柔无限爱，你像在梦境、在仙境。
当春天走在白堤上时，你就更能体味到诗人写这首诗时的感觉和心情了。
全诗的题意主要在一个“行”字上，扣紧“春行”二字来描写景物的。
但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。
读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。
全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。
诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开了景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。
还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。
3）杜牧《江南春绝句》赏析 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这是描写江南风光的一首七绝。
江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了。
杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。
你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。
诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“朝朝四百八十寺”，显然别有意蕴。
南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。
”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。
如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。
审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。
这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。
这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。
在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
4）王驾《雨晴》赏析： 雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。
诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。
诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！ 扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。
诗的下两句由花写到蜂蝶。
被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。
花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。
院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。
这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是多么调皮、多么会捉弄人啊！ “却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。
这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。
古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。
杜牧《江南春》有“千里莺啼绿映红”句，明代文学家杨慎评道:“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得” 硬说应当改为“十里”才可听可见，岂不令人哭笑不得？
表达分寸的句子
1、 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
作者：杜甫 出处：《春夜喜雨》
意思：春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。
多好的春雨。
2、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
作者：白居易 出处：《钱塘湖春行》
意思：莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。
3、千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
作者：杜牧 出处：《江南春绝句》
意思：到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！
4、不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海
作者：荀子 出处：《劝学篇》
意思：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
5、大小诸事,有成有败,有得有失。
作者：老子 出处：《人性论》
意思：世间之事,成败得失总有根由。
有万千事, 即有万千根由。
人处世之法,于事之成败关系颇大。
形容分寸把握得很好的成语有哪些
1、恰到好处 [ qià dào hǎo chù ]
【翻译】：（说话、办事等）正好达到适当的地步。
【出处】：近代朱自清《经典常谈·春秋三传第六》:“只是平心静气的说,紧要关头却不放松一步;真所谓恰到好处。”
2、恰如其分 [ qià rú qí fèn ]
【翻译】：办事或说话正合分寸：～的批评。
措辞～。
【出处】：清·李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。
”解释：奖赏分轻重，俱是阎仲端也分轻重高低的，多寡办事或说话正合分寸，没有人不高兴喜欢他。
3、适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]
【翻译】：到了适当的程度就停止（指做事不过分）。
【出处】：宋·朱熹《四书集注》：“适可而止；无贪心也。
”解释：到了适当的程度就停止，不要有贪念之心。
4、善刀而藏 [ shàn dāo ér cáng ]
【翻译】：善：拭；善刀：把刀擦干净。
将刀擦净，收藏起来。
比喻适可而止，自敛其才。
【出处】：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”解释：提起刀而立着，看看四周，犹豫了半天不敢下手，将刀擦净，收藏起来。
5、得休便休 [ dé xiū biàn xiū ]
【翻译】：休：停止。
能停止就停止，适可而止，留有余地。
【出处】：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二回：“若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。
”解释：如果他肯迁就我划分的范围，为何不得休便休，过了一年又是一年，等到了以后将来，再计较也不迟。