“婚”字含义是什么？

《说文解字》：“婚，婦嫁也。《禮》：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。从女、从昏，昏亦声。”。女子及笄礼毕时的形态是女字之范式。日正堕落于地平线是昏字之范式。女、昏两范式叠加。女出嫁在日堕落于地平线下之时是婚字之范式。

氏：shì ㄕˋ，zhī ㄓˉ。《说文解字》：“巴蜀山名岸胁之㫄箸欲落堆者曰氏，氏崩，闻数百里。象形，乀声。”山崖岸上偏旁向下落之土石堆是氏字之范式。此为一解。

氏

关于氏还有一种解读。甲骨文“氏”为人下种时之形象。人下种时之形象是“氏”字之范式。在古人眼里女犹土地。男字为下力于田。下种是男人的事。下种先得有地。人下种时之形象可以理解为有家室事业背景，即有家室事业背景的男人称氏。所以有以土地所在称氏、有以官位称氏、有以职业称氏。

《左传·隐公八年》记有:“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。分封地亦犹山崖岸上偏旁向下落之土堆故以此称氏。这个氏就是以拥有区域划分的，所以可以凭氏的称为而别贵贱。没有土地、没有官位、职业；就只有姓而无氏了。

【白虎通】有氏者何，贵功德，下伎力，所以勉人为善也。（对于族群来说最大的功德就是添人丁。）在远古生育比较自由，女所生比较明确，姓为标志女所生在名之前。男所生相对不明，只是一个表记大概是谁家的孩子。所以氏为标志男所生在名之后。

在中国从母系进入父系，宗姓直接变成了氏族标记。或者说氏族标记直接成为了姓。当然其时出现了姓与氏不同的情况。即同一个人姓与氏出现了不同。中国人认为宗族比较明确，所以姓与氏之间选择了姓为主要标志。现在一般情况下只提姓，不提氏。我们现在说宗族与氏族的时候，基本已经混在一起了。氏成了姓的辅助。如：姓王、姓张；王氏、张氏。王氏、张氏也只是指姓王的、姓张的而已，不再区别姓氏。氏变成了名字省略。

氐：dī ㄉㄧˉ，dǐ ㄉㄧˇ。《说文解字》：“氐，至也。从氏下箸一。一，地也。”。氏、一两范式叠加。山旁堆堕落于地是氐字之范式。

日的甲骨文写法是圆○中加点。是一个性交的形象，也是女人胸奶子正面的形象。《说文解字》：“日，实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。”。太阳之精不亏是日字之范式。

昏：hūn ㄏㄨㄣˉ。《说文解字》：“日冥也。从日、氐省。氐者，下也。一曰民声。”。日、氐两范式叠加。日正堕落于地平线是昏字之范式。阳往而阴来之时。本义：天刚黑的时候。如：黄昏。昏晓（朝夕。亦指明暗）。

因为氏有人下种时之形象，日有性交的象形。昏便有了下种性交的意蕴，古同“婚”。【诗·邶风】宴尔新昏。【仪礼·士昏礼注】士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必以昏者，阳往而阴来，日入三商为昏。阳往而阴来、阴阳交会之意。所以“婚”更有女子要被下种的意蕴存在。