俗话说“宅子现四喜，家中出能人”，指的是哪四喜

引言：《史记·滑稽列传》有载：“民人俗语曰'即不为 河伯 娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”

中华文化传承了数千年，文学作为文化传承的重要部分，一直在历史上占有很重要的地位。从古至今有各种各样的文学形式，有大量得诗词歌赋被后人们吟诵。也有各种各样的成语和俗语被口口相传，无论是什么形式，都凝结了我国古代劳动人民的智慧。在诗词歌赋里，作者往往托物言志或者借景抒情，短短的几十字却有着丰富的内涵。而成语和俗语更是如此，短短几个字，其中往往包含着一个典故或者人生哲理。

在广为流传的俗语中，有一句俗话说：“宅子现四喜，家中出能人”，这里又指的是哪四喜？可能很多人都是一知半解，能说出一两种。虽然以现代人的眼光看，更多的是封建迷信的元素在其中，但还是蕴含着一些道理的，不然也不会流传至今。现在让我们一起来探究这“四喜”，究竟是哪些。一喜——飞燕筑巢

古代的时候，人们往往把燕子看作益鸟，因为燕子可以抓害虫。大多数人都很喜欢燕子这种身姿绰约，动作灵敏的鸟类。而如果燕子在谁家的房檐上筑了巢穴，那么一抬头就可以看到勤劳的燕子每天飞来飞去，为筑巢叼来树枝或者干草。能让燕子安家的地方，肯定是屋檐比较大，结构紧实，能够遮风挡雨的地方。

而在古代这种房子，大多是大户人家才能盖起的砖瓦房，穷人很多都是泥坯房或者茅草屋。所以如果有飞燕筑巢，那么意味着这家人的物质条件还是不错的。而且燕子一般被视为人类的好友，因为它很少去毁坏农田，还帮忙抓虫子吃。燕子的勤劳也是人们的一种精神寄托，大家都会喜欢勤劳的动物。

喜鹊的名字已经昭示了它的身份，名字里都带着“喜”字，足以说明喜鹊在古人眼中的地位，就是象征着吉祥欢喜。历史上很多有名的画家都会以喜鹊为主题作画，这样的画作祝福意味非常强。而且在一些诗词歌赋中，也很容易看到喜鹊的名字出现。著名的文学家欧阳修就曾写过“梅雪相和，喜鹊穿花转”的词句，把春日景色一下就表现出来了。

喜鹊本身就长得讨喜，黑白相间的羽毛布满全身，有的尾部还有紫色、绿色的光泽闪烁，在太阳下看起来极为赏心悦目。而且喜鹊体态均匀，飞起来的动作也比一般鸟儿更加优雅。对于喜欢风雅的古人来说，就把这种优雅的鸟看作是吉祥的化身。那时的人们还传说，家门附近有了喜鹊，就一定会发生好事，在学业或事业上都能取得大的进展。

作为昆虫的一种，很多人并不是很喜欢蜘蛛这种生物。在陆玑的作品集《诗疏》中曾记载：“'喜子’一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也”，这也是喜蛛的由来，人们会把一些小蜘蛛叫做喜蛛，看到这种蜘蛛，就会有“喜”从天降，因为蜘蛛喜欢在空中结网，从天而降。

而且古代时，在七夕的时候还有喜蛛应巧的习俗。这个习俗从南北朝就开始了，刚开始人们会把红色的小蜘蛛装在首饰盒里，在七夕那天打开观看，如果蜘蛛结网而且形状很规整的话，那首饰盒的主人，就会迎来好运。后来虽然习俗的细节有所改变，但一直在流传，这种习俗在古代小女孩中间非常流行，大家每年都会准时乞巧，以求得未来可以获得美好的爱情和幸福的婚姻。

在正常的生态环境里，植物一旦干枯死亡就意味着不会再发芽生长了。但在偶然情况下，总会有一些树木会再次生长，如果谁家的枯木或者看到哪里的枯木发芽了，那就预示着这家人要翻过劫难，遇到好事了。枯木发芽代表着一种重生的美好愿望，所以这种祝福也就被人们所认可。

古代的俗语流传到今天的数量非常多，但因为社会的发展和环境的变化，很多俗语在今天并不是特别适用了，不过多了解一些传统文化还是很好地，可以借助俗语，更加深刻的了解古人的生活环境和当时的一些社会风俗。如今城市里也很难看到各种各样的鸟儿和小动物，大家有空也应该让自己和家人多去接触自然，心情会更加舒畅。

参考资料：《史记·滑稽列传》