似是而非，此事与彼事

蔡汉以

2021-04-16

在现实生活中，以及流逝的历史长河里......有许许多多的事，是“似是而非”的，即初听起来---是此事，但仔细再听---却是彼事！例如“此隆庆”非“彼隆庆”；还有“此马祖”非“彼妈祖”等等。

“此隆庆”非“彼隆庆”。平和县山格镇，有一个古老乡村，自南宋绍定元年（公元1228年）开始，就称为---隆庆。而在明朝朱载垕当皇帝时（公元1567---1572年）其年号叫---隆庆。

此隆庆村---就是远近闻名的“福建第一古堡”蔡家堡。

彼隆庆年号---是明穆宗朱载垕的年号。朱载垕是明世宗朱厚熜的第三个儿子，嘉靖十八年被封为裕王。

16岁时，因他的母亲杜康妃不受朱厚熜喜欢，自己又不是长子，所以就住到了宫外裕王府。在裕王府生活的13年里，虽然没有得到朱厚熜的宠爱，对朱载垕反而是一件好事。

他远离了朝廷纷争，深入了百姓底层，使得朱载垕能清楚地看到嘉靖朝的各种社会矛盾和危机，冷静地分析朝政存在的各种问题，这些认识对于朱载垕即位后的国家治理产生了深刻的影响。

《明史》对他这段时间的评价是：“端拱寡营，躬行俭约”。嘉靖帝去世后，朱载垕继承了皇位，在朱载垕六年的帝王时间里，他依靠众多贤臣，采取了一系列行之有效的措施，大力推行新政，一扫嘉靖后期的颓势，社会稳定，经济复苏，史称“隆庆新政”。

“此马祖”非“彼妈祖”。“此马祖”是唐朝一位禅师，俗姓马，又称道一、洪州道一、江西道一。汉州什方县(今四川什邡马祖镇)人，谥号大寂禅师。马祖道一是禅宗最主要宗派洪州宗的祖师。马祖主张道不用修，或者说任心为修。即心是佛---非心非佛---平常心是道，是他的佛性思想与实践的总纲领。他让“顿悟”说付诸实行，取代了看经坐禅的传统，促使禅僧普遍革新禅的观念。

农历二月初一，是马祖道一禅师圆寂纪念日。马祖道一（约709-788年），是南岳怀让的弟子，曹溪慧能的第三代传人之一。唐代著名禅师，开创南岳怀让洪州宗。史书说他容貌奇异，牛行虎视，舌头长得可以触到鼻，脚下有二轮文。谥号大寂禅师。马祖道一禅师门下极盛，号称“八十八位善知识”，法嗣有139人，以西堂智藏、百丈怀海、南泉普愿最为闻名，号称洪州门下三大士。自此禅宗大盛于天下。马祖道一也是四川历史上最具影响文史名人之一，与司马相如、李白、苏东坡齐名。

“彼妈祖”是国家传统祭祀的三大对象之一，妈祖娘娘（林默娘）三大对象即黄帝、孔子和妈祖娘娘。

妈祖娘娘,原名林默娘,是福建湄洲人。对于她的信仰，开始于北宋中后期，传说她在生前就为渔民预测出海的祸福，并且医术高超，常在船只遇难的时候出海救人，挽救了无数渔民。当时史料记载，她“常衣朱衣，显圣海上，若遭风难，呼神无不救应”。宋之后的历代帝王都对其加封，从“夫人”到“妃”，到“天妃”“天后”直至“天上圣母”，慢慢地林默娘由人变成了神，成为了万人敬仰的神女妈祖娘娘。