聪明的人是三等，那一等人是？

 

   孔子说，物以类聚人以群分，人分三六九等，有生而知之，有学而知之，有困而学之，甚至还有困而不学的。

  明代有位大儒，曾经说聪明人仅仅是第三等资质。这也是日本经营之神稻盛和夫先生所推崇的，这位大儒叫吕坤（字新吾），是明朝的一位宰相，在他的著作《呻吟语》中说：

深沉厚重是第一等资质；

  磊落豪雄是第二等资质；

  聪明才辩是第三等资质。

套用一下金庸先生的武侠人物，聪明才辩者，如韦小宝、少年时期的杨过；磊落豪雄者，如《天龙八部》中的乔峰；深沉厚重者，如《射雕英雄传》中的郭靖。

三类人的形象跃然纸上。

公元前538年的一天，28岁的孔子问道32岁的老子（或许更大），一番对话也反映了人的资质、修为对人生的关键作用。太史公司马迁以如椽巨笔记录了这历史的一刻：

　　孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

　　妙趣横生的描画，读来令人浮想联翩。

　　老子直言不讳。他认为孔子所说的礼，倡导它的人都完蛋了，只有其言论还在。况且君子时来运转，就奋进前行，生不逢时，则乘风而去。我听说，好的商人把货物隐藏起来，造成紧缺的假象（饥饿营销），有德行的人，却大智若愚。

他建议孔子，抛弃他的骄气和过多的欲望，抛弃做作的姿态表现和不切实际的志向，因为这些于己于人，都是没有好处的。

关于老子与孔子思想的差异，从二者对“水”的评价也能感受一二。

孔子面对浩浩汤汤的河水，一声叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜！”，尽显悲壮；而老子则言“上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”则给人一种智者驾驭时空、洞悉万物的力量。

一悲一赞，境界立显。

曾一手创办过两家世界500强企业的稻盛和夫先生也说过，人生与工作的成功由三要素构成：成功=思维方式×热情×能力。这三要素中，最重要的是思维方式，思维方式甚至决定了人生结果。它是指人的心态或者人格，对人生的态度。

为什么思维方式重要？因为它有正负。能力强、热情高，但思维方式错了，为负值，结果就导致一个相应的负值。

深沉厚重者，之所以能成为一等资质的人，皆因静能生慧，厚德载物，所以也总会遇难成祥，逢凶化吉。

人生一台戏，生旦净末丑，正如老子所言，人不可做作，让本真的自我不断精进，才是智者的生活方式。

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