初九拜个玉皇,大帝原本姓张,昌邑峡山姥娘,升仙莫忘家乡

初九大吉

玉皇大帝圣诞

正月初九是玉皇大帝的诞辰,俗称“天公生”。

“天公”就是“玉皇大帝”,是主宰宇宙最高的神

他统领三界十方诸神以及人间万灵

代表至高无上的“天”

传说

天上地下的各路神仙,

在这一天都要隆重庆贺。

自午夜零时起一直到当天凌晨四时

都可以听到不停地鞭炮声。

玉皇圣诞溯源

九为阳数,最大。

初九被称作“天日”,是玉皇大帝的生日

九与酒谐音,九不能离酒

初九这天,各家各户都准备丰盛的酒宴,

尽兴喝个痛快,给玉皇大帝祝寿。

明王逵《蠡海集》记载:“神明降诞,以义起者也。

玉帝生于正月初九日者,阳数始于一,而极于九,原始要终也。”

明黄道周的《月令明义》:“初九日,玉皇大帝圣诞。”

各地玉皇庙会

北京白云观,这天玉皇殿的香火最盛,道士们要诵经礼忏,祝愿国泰民安,风调雨顺,山门鼎盛,香火绵延。

位于上海老城区的海上白云观,也要在正月初九举行盛大的祝寿道场。

坐落于台湾省台南市的天坛庙,是台湾主祀玉皇大帝的一个主要宫观,历来香火兴旺,而又以正月初九为最热闹。这一天,各地信徒纷纷来朝圣,进香团接踵而至,终日香烟缭绕,气氛既庄严肃穆又热闹非凡。

在泰山极顶的玉皇庙,每逢正月初九玉皇生日,都要举行庙会。

玉皇大帝与昌邑

山东昌邑及其周边在春节期间有“玉皇演驾”大型民俗活动。

民间传说昌邑市白家营(峡山)是玉皇大帝的姥娘家,这里及周边一带特别崇信玉皇,在以前,从正月初一到十四常有“玉皇演驾”仪式,逢天旱祈雨成功的年份还要连续演驾3年,以向玉皇报恩。

在演驾之前,首先要组织一个班子,向当地以及高密、安丘、潍县等地的村民及商号筹款,然后扎糊一尊高1.5米、宽1.2米的玉皇大帝坐像,金面帝装,还要扎四大元帅和两个女官,绣一面“皇矣上帝”的杏黄大旗。此外,还要准备黄龙伞和各种执事。

正月初一拜完年后,演驾活动正式开始。

玉皇演驾队伍一般有一二百人,

从白家营开始,以东西南北为序,挨村游行。

每到一村,村中都要举行“接驾”仪式,

摆供上香,叩头祈祷,

各村依次进行

直到正月十四日,将神像抬到峡山的玉皇庙前烧掉,叫做“发驾”。

正月初九这天是玉皇大帝生日,停止演驾一天,

各村村民前来白家营表演秧歌祝贺,观众多达五六万人次之多,蔚为壮观。

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