《说文解字》：孔子一生的修炼，都浓缩在这个字里！

子贡是孔子的高徒，而且是可以与卫国国君分庭抗礼的大商人，他富可敌国、多才雄辩，独立思考能力超强。

有一天，子贡问孔子，“老师，有一个字可以终身奉行吗？”

孔子说：“那就是恕字吧？己所不欲，勿施于人。”

在《论语·里仁》里，曾子也说：“夫子之道，忠恕而已矣。”

“忠”是忠于自我，“恕”是宽待他人。

先有内心的中正，才能听从内心的声音而正确的为人处世，所以“恕”字是“如心”，如来、初心。

《孔子家语》记载了一个“子路治蒲”的故事：

子路是孔门72贤之一，武功高强、政见卓越，有侠义之风。他在卫国担任大夫的时候，卫国国君派他到蒲邑做了个县委书记。

可是怎样当好这个地方父母官，子路心里没底，于是就去求教老师孔子。

孔子说：“你觉得蒲邑这个地方怎么样啊？”

子路答：“听说这里壮士很多，又很难治理。”

孔子说：“你说得不错，我教你十二个字，只要你照着做，就能治理好。”

子路答：“请老师明示。”

孔子说：“要谨记'恭而敬，宽而正，爱而恕，温而断’这12字方针。

只要你做到'恭而敬’，就可以震慑住勇猛刚烈的义士；你做到'宽而正’，就可以笼络有钱有势的豪强地主；你做到'爱而恕’，就可以容忍困顿有难的人；你做到'温而断’，温和而又果断，就会降伏奸诈邪恶的人。这样你施政就不难了。”

子路依法实施，结果蒲县三年大治。

很多人以为孔子的核心思想是“仁”。而《说文解字》对“恕”字的解释是“恕,仁也。”可见，恕，就是仁。

《傳曰》仁者，必恕而後行也。

“忠于事君，仁于利下，推之以恕道，行之以不党，伊吕是也。故显名存于今，是之谓公。”——《说苑·至公》

忠恕仁义，公道人心。“恕”字连接了孔子的为人处世、施政为公的思想，值得我们反思和借鉴。