鬼谷子给小人物的一句忠告：人与人最大的距离，是认知差距
或许是认知问题。只不过这个认知分为自我认知和认识世界，既然是认知就会有边界，有深度的，所以王阳明一直在提倡“知行合一”。王阳明前半生的“知”指的就是知识，后半生的“知”才是良知。一个是对世界的认知，一个是对自我的认知。关于这个结论，相信朱允炆麾下第一CEO，方孝孺会表示非常的不以为然。方孝儒是个狠角色，宋濂的学生，神童，学霸，朱元璋钦定留给孝文帝的核心智囊。当然了，他最广为人知的是被朱棣“诛十族”的事情，称他为大明第一忠臣也毫不为过。只可惜，这件事，大明上下是不会承认的，因为江山易主了。阿信认为，应该负责任。这个责任不仅在于他的高尚的道德情操，更在于他的谋略不足。俗话说，术业有专攻，方孝儒的学问没得说，对儒家文化的解读，在整个明代都是拿得出手。如果换个安稳点的朝代，方孝儒的能力肯定不弱于李贤、杨廷和这样人，但是他活在了乱世，朱允炆和朱棣争皇位的年代。有趣的事情在于，同样作为智囊，方孝孺这么一个博学的人，怎么就输给了一个野和尚姚广孝了？要知道，方孝儒的师承，学问，地位，甚至智商并不弱于姚广孝。举个不恰当的例子，一个清北学霸在下象棋时，居然被一个小学生给干掉了。看起来很不合常理，但其实也有理，术业有专攻而已。有这么一句话“人永远赚不到认知之外的钱”，其实是有道理的。人跟人之间的认知是不同的。举个例子，创业很久了，你终于发现了一个机遇，千载难逢，就比如今年流行的短视频，带货直播。确实有人赚钱了，而且赚了大钱。想赚吗？想。懂行吗？不懂。既然不懂，就有两个选择，第一，我们并不能赚所有钱，有些钱就是给别人赚的。我们坐一旁吃瓜，其实挺好。第二，想赚，既然想赚那就要付出成本，学习成本，时间成本，提升认知。换句话说，不会可以学，不懂可以问。实在觉得自己能力不够，水平有限，那就不要干这件事就行了。毕竟，钱是给懂行的人准备的，机会是留给有准备的人的。就拿短视频带货直播这件事说，你是清北的并不意味着你就一定能成，一定能红。我看见很多清北的人想下海赚一笔，结果根本玩不过那些“我给老铁们打个滚，老铁双击666”的素人。赛道不同，积累不同，认知不同罢了，这本无可厚非，其实清北就成不了？怎么会呢？李永乐就是一个典型的例子，他当然不擅长打滚，但是他擅长物理，再加上他做视频创业很久了。有沉淀，有积累，懂行。用户需要娱乐，也需要知识，在自己擅长的赛道上奔跑，就可以了。说回方孝儒，老方有时候真的比较方，他说过这么一句话：盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。我先说一下我对这句话的理解，尽人事，听天命。这句话听起来是没毛病的，翻译过来就是，凡是能被考虑到的事情，都是人之常情。凡是考虑不到的事情，就是天道了。存在即应被感知，感知不到就是天道。这句话，很有道理，但是不觉得奇怪吗？超出你认知之外的事情，还没有想到的事情，就是天道了？这事阿信其实是可以理解方孝儒说的本意的，很有点“道可道，非常道”的意思。但是，在现实应用上就有问题了，因为在博弈中，你需要把能想到的，想不到的事情都要考虑在内。否则，人生会处处是“惊喜”。博弈本来就是要出其不意，讲的是奇谋，对手就是要做让你想象不到的事情。但是方孝孺不这么认为，因为这个世界上确实有意外，比如白沟河大战，南军主将李景隆会合平安、郭英等将，集六十万大军对阵北军朱棣。朱棣一开始是被打的抱头鼠窜，结果刮了一阵狂风，朱棣居然反败为胜了。在方孝儒看来，或许这阵风就是天道，如果没有这阵风，朱棣就赢不了。这句话很不像方孝孺说的，更像一个学渣说的，我之所以没考上清华，是因为我高考的当天突然下了一场雷暴雨，所以我没考上。很有点乱赋因果的含义，把风雨说成是天道确实有一定的道理，但是归根结底，难道不是自己太弱了吗？如果把一切认知之外所造成的意外都理解成是天道，那就很尴尬了。我们再玩味一下“出于智力之所不及者，天道也”。突然笑了，我每次做数学题，做到最后大题时，完全超过我的智力所及了，是不是我要说，这句话出自方孝儒的《深虑论》，窃以为，这不是深虑，而是乱赋因果，诉诸未知。朱允炆的失败，可以说是未知，是天道，也可以说是因为他对统治的认知不足，把博弈和人性想的简单了。否则如果朱元璋在的话，朱棣敢吗？同样是博弈，姚广孝讲究的是，如鬼谷子讲的“虑深远则计谋成”，所谓深虑，其实就是思考，拼的是深度。别人想到了第一层，你想到了第二层。别人想到了第二层，你想到了第三层。别人想到了第一步，你已经想到了第三步。这场游戏，从一开始就已经有了结局。至于博弈的失败，实在不是天道的罪过，而是认知，洞察，思考的深度不够。即便如，鬼谷子也会：常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。这个世界上充满了意外，人总是不能事先预料，这是最难做的事情。所以“非劳心苦思，不能原事”，真正的认知必须劳心苦思，知行合一。如果不去冥思苦想，就不可能看到事情的本质。
