从体操一姐退赛再学习亚里士多德悲剧理论

本来对奥运会也不太感兴趣吧，但是翻电视台看到了体操决赛，想起我们国家队以前在奥运会完美精湛从容优雅夺冠的样子，爱国之情油然而生，就想再欣赏欣赏。

在欣赏我们国家队的同时呢，也吐槽一下其他队。

人家一失误，我就幸灾乐祸：嘿，技术不行吧，我们队是不会犯这种错误的。

我们队确实水平挺高，Bunny听着讲解员的由衷赞叹唐茜靖的高低杠clean啊，steady啊，心情就大好。

但如果队员一失误没站稳，我就给她们开脱：啊！是因为选手太年轻啦，才18，需要机会锻炼！

但Bunny幸灾乐祸的心理在一个人身上并没有实行成功。这个人是女子体操的焦点人物Simone Biles，被称为体操一姐，从2013年开始就拿冠军到手软，the greatest of all time，全世界都在期待着她的发挥，她的直播开始前，我们这边的转播电视台还专门给她做了一个暖场专题。

Bunny了解到她以前的发挥是这样的

这样的

还有这样的

暖场节目里有采访她的片段，说是今年可能退役，东京奥运会可能是最后一战。那体育无国界，Bunny也很期待欣赏到她精彩的收官表演。

结果，她失误了。连我都知道她失误了，因为落地不稳很明显。

那一刻，我想哭。后来几分钟后，新闻就说她退出了女子团体体操——又想哭了。

后来看到报道们也纷纷表示她的失误“不可思议”“前所未有”。她的退出是“shock exit”"abrupt"“battles demons”"rolling hell""surprising withdrawal"。——这确实是让人非常惊愕的事件。

不过我后来的注意力放在了自己想哭的心理。

为她悲伤吗？——我才认识她几分钟，讲真我不是她的粉丝，也不大care她的生活如何。而且她又不是在中国队，为啥我diss其他运动员的心理，不能顺利嫁接到她的失误上呢？

那这一瞬间想哭的冲动，到底是怎么回事呢？——不出几秒，我想到了亚里士多德的悲剧理论。

看直播就像翻开一本未知的书，这里面有不同的人，他们身上也许会发生好的事情，也许会发生不好的事情。但如果是英雄身上发生了不好的事情，那就进入了悲剧的范畴，因为悲剧写的是高尚行为和英雄的故事。

——体育竞技自古跟virtue是孪生兄弟，人们会放下一切矛盾去欣赏体育竞技，而夺得冠军的人总是让人仰慕，Simone Biles是冠军，Simone Biles栽了——符合悲剧的人物和情节。

那么看悲剧的人，会经历什么样的心理活动呢？直接上教材对亚里士多德悲剧理论的总结第四条：

是的，成功的悲剧，会让观众会有那个出名的catharsis（精神净化），而它是来自观众对悲剧英雄的悲悯和恐惧（pity and fear）。

Bunny还顺着去看了术语表对该条目的解释。

这个解释就相当于没解释。但这并不代表它没用。

毕竟，悲剧如果写高尚行为和英雄的翻船，总会让观众哭成一片。Biles的翻船，又证明了这一点。

大家可能会说，哎Bunny，看了你的文章，我去看了她的新闻，但是内心没有波澜耶！——这是正常的，因为悲剧并不是一个结果，而是一段完整时间里的流畅演绎。我们来看看亚里士多德怎么说：

第二点，悲剧是一种艺术，它是有形式的。有始有终，而且每个部分都是有机结合，悲剧是一个整体。

在观看Simone Biles的“悲剧”时，Bunny本来就有观看体操表演的基础，所以看了那个暖场节目，知道她多伟大；也看了其他运动员的发挥；所以到她起跳落地的那短暂的瞬间，我能get到她失败了，知道她的表情意味着什么，悲剧高潮产生了——后续还看到教练对她的拥抱，退赛新闻掀起悲剧的另一个高潮——以上事件的关联，组成了一个整体的悲剧。——所以说，如果只是看新闻，并不能体会到整个“悲剧”，所以就不能产生catharsis。

啊，我又复习了一遍亚里士多德的悲剧理论，学习使我快乐。

推文写完，又翻了翻东京女子体操的素材，看到了打开电视之前比赛的错过的芦玉菲的视频，妈耶，好痛，又想哭了。我国健儿能给的震撼力真是足够大，一个gif动图就能让我们有观看完整个悲剧的感觉。

看到大家的评论绝大多数都是：没事儿！心疼！人没受伤就好！放心了……