口外大皮袄（下）/张志军

口外大皮袄（下）

张志军

熟好的皮子交到师傅手里。师傅根据穿衣人的高矮胖瘦，用粉饼在皮板上只三五下就划好了线，眼见得一把锋利的半圆形裁刀上下翻飞，左拉右切，瞬间就下好了料，再依料的好赖搭配在不同部位。色好、皮整、毛齐的料要用在前襟，肚肷皮等次一点儿的用在后背或袖子，最次的料刮掉毛做辅料。缝制的时候用的是一种特制的三棱针，三面带刃，非常锋利，线也是用双股。将两块皮料的皮板相拼，中间夹一条剃了毛的辅料，用一种民间称为“煞”的针法，把三层皮子缝合在一起，再用裁刀把夹缝处多余的辅料裁去。这种针法，缝合紧密，也不漏线，结实又美观。皮袄的下摆、袖口或外沿，都要用辅料包裹，用“敹（音如撩）”的针法，缝成滚边。经过以上几道工序，一件毛里皮外的大皮袄就算做成了。

白茬子大皮袄，看上去粗糙笨重，但实用顶事。有一件白茬子皮袄，白天当衣服穿，晚上当被子盖，走草地，住大店，跑大圐圙（库伦），都不在话下。尤其是长到膝盖之下的大皮袄，不仅能护上身，还能兼顾到腿，保暖的效果更好，尤其受人欢迎。常常是一件皮袄要穿几年，皮袄面子由白变黑，泛出油浸浸的亮光，而里子上的毛却日渐稀疏，但还是舍不得扔掉。有的人家，爷爷穿了给儿子，儿子穿了给孙子，能传三代。后来有讲究的人家开始给大皮袄罩上黑色的布面，就成了“吊面子”皮袄，显得更整洁，更美观。但这种吊面子皮袄不经脏，也不耐磨，不适宜干活儿的时候穿。再后来的有钱人开始穿更精致暖和的羔皮皮袄，外罩缎子面。普通人家如果能有一件缎面羔皮皮袄，甚至于坎肩，那也近乎奢侈了。

除了正宗的大皮袄，在坝上常用的御寒衣物还有皮裤、毡疙瘩、毡帽子、狐皮帽子、羊剪绒皮帽子以及皮手套等，共同组成了一个御寒的皮货家族。皮裤的做法与大皮袄大同小异，只是需要更轻便，柔韧性更好，所以多用比较薄的山羊皮；毡疙瘩是用牛毛或羊毛擀成的，一般是高腰子，大雪地里不会陷腿，而且骑马的时候利索，不挂马镫子，安全性好；毡帽子也是用牛毛或羊毛擀成的，有黑色的，也有白色的，有的还带两个耳子，平时窝在里面，天冷了专门用于护耳朵；狐皮帽子用的是狐狸皮，毛长，保暖，而且毛色黄中带红，太阳一照，更显得鲜艳漂亮，一顶灯芯绒罩面的狐皮帽子是姑娘们出嫁时最值得炫耀的聘礼；后来又出了一种非常时尚的羊剪绒皮帽子，是用羊皮经过修整，毛的长短一致，外罩黄色布面，这种皮帽子大概是从军用转为民用的，帽盔规整硬戳不变形，既美观又保暖；皮手套一般是用做皮袄所剩的下脚料做成的，也是出门、干活儿必不可少的装备，常见人们用一根带子系住两只手套，往脖子上一搭，从胸前交叉挽到背后，两只手套一搭一绕，在屁股后面摆来摆去，像永远甩不掉的尾巴。

公私合营之后，张家口市内及坝上各县普遍建立了国营的皮毛厂，生产不同规格的皮袄以及各式的皮毛制品，满足国内外市场的需求。

随着生活质量的提高，生活条件的改善，制作大皮袄的皮张也越来越广泛，除了绵羊皮之外，还有人家用狗皮，称为狗皮大氅。因为狗皮上没有汗腺，保暖性更好，所以更显得珍贵。上个世纪六七十年代，一件狗皮大氅是谈对象、娶媳妇必不可少的物件。

说句实在话，我小的时候并不喜欢大皮袄，嫌它毛，嫌它沉，也嫌它自带的那股羊膻味儿。但现实告诉我，没有大皮袄的冬天是出不了家门的，缺少大皮袄的日子是很难熬的。依稀还记得，小时候，每次去黄旗岔的姥姥家，母亲总是用白茬子大皮袄把我围得严严实实，生怕冻了脸冻了脚；那年家里新做了一件吊面子短皮袄，我看着父亲连着几天用白酒拌黄米面不停地揉搓；晚上去大礼堂看电影，母亲给我和弟弟妹妹翻箱倒柜地找皮袄；刚参加工作那年冬天，在村里看露天电影，乡里的王大姐特意从柜底拿出了结婚时要的狗皮大衣让我穿，浓烈的樟脑味儿直熏脑子……

如今，物质极大地丰富了，人们的衣着质量普遍提高了，羊皮、羊毛、呢绒制品已不算稀罕，羊绒、羽绒、貂皮、獭皮，以及各种化纤材料都已上身，不仅做工精细，款式多样，保暖效果也提升了好几个档次。昔日的大皮袄，在经历了白茬子、吊面子、羔皮的辉煌时代后，已逐步退出了历史舞台。但在人们的言谈话语里还常常被提起，说明大皮袄并没有远去，也并没有消失，而是化作了一种乡愁，一种文化，一种难以割舍的念想和牵挂。

大皮袄，已远远不再是一件寻常衣物，它所承载的，更多的是坝上人与自然的博弈，与命运的抗争，是生存的不易，也是生命的绵延，是生生不息的欲望和张力。大皮袄，浸润了一辈辈坝上人的情感，陪伴着一代代坝上人走过了艰难的岁月。大皮袄，留存着我童年的记忆，也留存着曾经给予我的温馨和温暖。

我多么希望，大皮袄还能继续温暖我们，温暖我们的记忆，也温暖我们的未来。

（原载《长城文艺》2019年第11期）

作者简介：张志军，男，河北尚义人，河北省散文学会会员，《鸳鸯河畔》签约作者。业余时间以诗怡情，以文会友，有诗文见于各级报刊及部分网络平台。

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