佛说：满眼空花，一片虚幻。

不执为空，无相为门。入此门，空山明月。出此门，烟火人间。来的时候尘埃一片，归去时候一片尘埃，拿起不亏，忘却不欠。

佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

禅语梵音间，前尘旧事中， 这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

佛曰：世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正，心错了，还会继续做错事。

心善自然美丽，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。

种下一个善念来，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种好性格，收获一个人生。

佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生和灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出痛苦。

一切问题，都是时间问题，一切烦恼，都是自寻烦恼。心中无尘，心自安。烦恼由心生。

同一桩事，想得少则无忧，想得多是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。

心有一切有，心空一切空；

心迷一切迷，心悟一切悟；

心邪一切邪，心正一切正；

心乱一切乱，心安一切安；

一切为心造，无心自解脱。

佛是自性作，莫向身外求

何为坐禅？

心念不起，名为坐；

内见自性不动，名为禅。

时有风吹幡动。

一僧曰风动，一僧曰幡动。

议论不已。

惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。

随其心静，则佛土净。

有道者得，无心者通。

佛是自性作，莫向身外求。

一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，

不增不减自金刚，身来身去本三昧。

何期自性，本自清净；

何期自性，本不生灭；

何期自性，本自具足；

何期自性，本无动摇；

何期自性，能生万法。

心平何劳持戒？

行直何须坐禅？

恩则亲养父母，义则上下相怜；

让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

若能钻木取火，淤泥定生红莲。

苦口的是良药，逆耳必是忠言。

改过必生智慧，护短内心非贤；

日行常行饶益，成道非由施钱；

菩提只向心觅，何劳向外求玄；

听说依此修行，天堂只在目前。

即心名慧，即佛乃定。

定慧等持，意中清净。

悟此法门，由汝习性。

用本无生，双修是正。

明与无明，凡夫见二。

智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：

处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。

不断、不常、不来、不去，

不在中间及其内外；

不生、不灭、性相如如，

常住不迁，名之曰道。

若觅真不动，动上有不动，

不动是不动，无情无佛种。

一刹那间，妄念俱灭，

若识自性，一悟即至佛地。