你知道中文为什么是象宪象之形吗？

中文是科学的文字简述之二十九

承前篇

象形是象宪象之形。宪象的关键就在于能够通过逻辑转述要表达的内容。逻辑是象宪象之形的脊椎。孔子曰：“牛羊之字。以形举也。”。

《说文解字》：“牛，大牲也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封㞑之形。”（能有条理做事的大牲）象角头三、封㞑之形是牛字之范式。

《说文解字》：“羊，祥也。从'

’，象头角足尾之形。”象头角足尾吉祥之形是羊之范式。

从“牛、羊”字形范式来看。并不是随便画一个牛或一个羊来表示“牛、羊”的。显然是有角度的。

《说文解字诂林》第2006页：“牛下云：'象角头三、封㞑之形。’。羊下曰：'象头角足尾之形。’。案牧牛羊者，必群驱之。而牧牛者，牛在前，人在后。牧羊者，人在前，羊在后。诗曰：'麾之以肱，毕来既升’羊性然也。牛则各识家而竞入矣。故牛之为字也。亦象自后视之之形。顾许君以为角頭三封。小误。牛头下与肩，而肩高于顶。安得字中出者与两角齐。（段氏作篆，中直下于两角。盖亦疑之，而未得其所以然。）余妻高梦藼阁曰：'中出者，象项领形是也。’牛领本高，河南牛服轭领犹高矣。《汉书·西域传》：'罽宾国出封牛。’。颜注：'封，牛项上隆起者也。’。此虽异物。然足证封可以谓项也。惟自后视之，先见其尾，再见其足，再见其领与角。牛行下首，故领与角三封也。乃羊为迎而视之之形。而有头角四足一尾。牛字乃两足者。牛（比）羊股短而腹大，自前视之，腹能蔽障其后足。自后视之，腹能蔽障其前足。然羊体小，为人两目所能摄，故四足全见，牛体大，为人两目所不能摄，故只见其后足也。许君之说牛也，不言足，盖亦疑而未决。”。

牛是能有条理做事的大牲，能认家。故牧牛必牛在前，而人在牛之后。从牛后面观察牛。牛体庞大。人在牛后面只见牛尾与两腿再加一个带牛角的牛头。而羊并不认家，须管住领头羊。牧羊须在羊前领路，所以人在羊前。人是迎面观察看羊的。

宪象或者范式的成就是有一个过程的。最初可能是凭感觉的象形，但经过淘洗逐渐成就了典范式样。而成就为典范式样必然有其突出的所在。而这个突出的所在是需要逻辑与方法来支撑的。已经不是随便什么形象都可以作为象形来使用。

牛、羊的形体有相似的地方，但也有明显区别的所在。抓住特征就是在传递宪象。而不仅仅是在传递形象了。宪象就不只是在表达形象所反映之事物。而可以传递形而上学的内容了。示羊便有吉祥之意，而人牛可以有事理之意。件，事理也。