55 唐诗解读——杜甫之《遣兴》之“猛虎凭其威”

猛虎凭其威，往往遭急缚。

雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。

忽看皮寝处，无复睛闪烁。

人有甚于斯，足以劝元恶。

注：

急缚:紧捆。

枝撑:木柱，用来缚虎。

皮寝:虎被杀后，剥下皮来作褥垫。

无复睛闪烁:晴闪烁，虎眼里发出的凶光。不再看到老虎眼睛闪烁。

甚:超过。

解读：

李林甫为相时，为人阴险，嫉贤妒能，与人相处，口蜜腹剑，吉温是其手下，为了讨好他，常滥杀无辜，曾对李林甫献媚说道：“若遇知己，南山白额虎不足缚！”同时他与安禄山相交甚好，常向安禄山密报朝廷动态，李林甫死后，吉温为杨国忠所杀。与吉温同时另一个酷吏罗希奭，也是李林甫的死党，《唐书﹒吉温传》曾说他们：“相勉以虐，号罗钳吉网。公卿见之莫敢偶语。”杜甫的这首诗就是为吉温之流而写，并以此来警告其同党。

前六句借虎作比，写残暴凶恶的老虎不会有好下场。虎是兽类中强悍者，它凭借巨口、锐齿、利爪，捕杀其他野兽，伤害人畜。诗中用“往往”说明虎被捕捉不是偶然的，“雷”雷两句说当老虎被捕捉，绑在木柱子上即将被杀时，它垂死挣扎，发出雷鸣般的怒吼声也无济于事。“忽看”二字极言猛虎凭威逞凶，到被捉、捕杀以至最后剥皮而寝的过程非常短促，照应第二句的“急缚”，也为末两句打下基础。

前两句全面根据了老虎的一生，突出了它的威风，也突出了它的被缚杀的结局，当然诗人这样写目的并不在虎，而是——“人有甚于斯，足以劝元恶”。诗人认为，在凶恶残暴方面，人是比虎有过之而无不及的，在不得其死方面，更有甚于虎。诗人借虎劝告那些穷凶极恶的人，为人莫作亏心事，古往今来饶过谁，要逃脱罪责是不可能的，只是时间长短而已！

杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。

杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。

杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。

明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”