清代的国子监

“国子监是学校，除了一些大树和石碑之外，主要的是一些作为大学校舍的建筑。这些建筑的规模大概是明朝的永乐帝所创建的（大体依据洪武帝在南京所创立的国子监，而规模似不如原来之大），清朝又改建或修改过。其中修建最多的，是那位站在大清帝国极盛的峰顶，喜武功亦好文事的乾隆。”（汪曾祺《旅食与文化》）汪曾祺先生的寥寥几笔，就大体说清了清代国子监的性质与沿革。应该说重视官学教育是我国古代的传统，太学和国子监就是官办的教育机构。

清朝因明之旧制，顺治朝时开始修葺北京国子监。据《清史稿·选举志》记载：“世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，曰:率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。顺治九年(1652)顺治帝亲自视察国子监，以后历代相沿，成为定制，称为“临雍讲学”。康熙年间，康熙帝为国子监题写“彝伦堂”匾额，并重修国子监。雍正朝又将国子监南面方家胡同的142间官房拨给国子监，国子监校舍得以进一步扩充。乾隆四十八年(1783)乾隆帝更是亲自命礼部、工部仿《礼经》旧制，在国子监彝伦堂南面建造辟雍，又在辟雍南面为“向学重教”专门建造一座毫无宗教色彩的琉璃牌坊。乾隆五十年(1785年)乾隆帝还亲临辟雍，举行了隆重盛大的讲学典礼，其临雍之仪、讲学之礼又历代相沿，成为定制。

国子监在历代清帝的直接过问及重视下，正规而严格，系统而完备。国子监内建有四厅六堂，即：绳愆厅、博士厅、典薄厅、典籍厅；率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂。四厅是国子监职官办公的地方，六堂是学生上课的地方。国子监的职官设置为：祭酒、司业、监丞、博士、助教、学正、学录、典薄、典籍等。祭酒、司业总理学校事物；监丞、典薄、典籍为管理人员；博士、助教、学正、学录为教师。清代国子监学生最多时不超过300人，学习期限一般为3年，学习课程有四书、五经、性理、通鉴等，同时每日练习楷书600字以上。国子监学生的待遇也很丰厚：监内肄业生每人每月得膏火银二两五钱；每年的11月、12月得煤炭银五钱；衣服、被盖、文具等由政府供给；婚娶、奔丧、生病等有假期和补助；每逢大课——即每月15日的考试，则“官给膳食”“发银二钱”，逢年过节或参加重大活动亦有赏钱。国子监学生毕业后可直接授官，也可参加科举。

国子监本应该是个清高的学府，但随着管理逐渐松懈尤其是捐纳之风大开，国子监监生的身份也越来越为人所看轻。纳监的监生只需向户部交一笔钱，就可以领取一张“护照”，然后再向国子监交一笔钱，即可领取“监照”（毕业证书）。这笔钱清廷规定不用上缴，由国子监的官吏皂役摊分。到清末，每年甚至有几十万人可以不经过入学和考试，只需花钱便能轻松买得国子监证书。这时的国子监实际上已经有名无实，空疏而腐败，完全成了粉饰太平的附庸。