唐诗解读——王维之《登裴秀才迪小台》

端居不出户，满目望云山。

落日鸟边下，秋原人外闲。

遥知远林际，不见此檐间。

好客多乘月，应门莫上关。

注：

裴迪小台：疑距辋川不太远。

端居：平居，犹言平时、平素。

人外：世外。

乘月：趁月光明亮出外闲游。

解读：

前面我们谈过，王维在辋川隐居时，曾与裴迪多有交往，裴迪小王维十余岁，曾经担任蜀州刺史、尚书省郞等职，两人因曾同住在终南山，过过一段“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”的时光。

诗中写王维来访裴迪，恰巧裴迪不在，所以登上裴迪家的小台向远处眺望，映入眼帘的是苍茫绵延的云山。接下来三、四句主要远望之景色，夕阳西下，归鸟即将回巢，原野外的游人享受着片刻的幽静与安闲。这一联颔联明为“景语”，实为“情语”，这是古代诗歌一贯的表达方式。“落日”“归鸟”表达主人超脱归隐的愿望；“秋原”“世外”体现主人远离尘世的闲静。这些情感与诗人高度契合，在诗中得到诗人的认可赞美。

因为诗人的居所与裴迪的住处隔着一片树林，因此不易见裴迪小台及屋檐，因此颈联从自己的居所设望小台——“遥知远林际，不见此檐间”。“远林”此处指的是诗人的辋川别业。“好客多乘月，应门莫上关”，尾联这两句意在提醒好友你如此好客，想必知我大多乘月造访，请你的仆人不要早早关上门。

王维从官场抽身而退，所赢得就是大把时间，即所谓闲，因此我们理解王维在辋川时的作品时，要注意从这个角度出发，这也是王维诗歌重要特点，其实忙里偷闲，是人生大智慧。正如明人陆绍珩《醉古堂剑扫》中所言：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，熟大于是”。我们读他的诗时，一定要从这个角度找到突破口，进而分析表达的情感为“闲心”和“闲情”。当然也能感受到他深深的寂寞和孤独。

王维（700—761），字摩诘。太原祁人（山西祁县）。后徙家蒲州（山西永济西），遂为蒲州人，称河东王氏。排行十三。官终尚书右丞，称王右丞。父处廉，官终汾州司马。维早慧，工诗善文，博学多艺十五宦游两京，居嵩山东溪。以才艺知名，博得豪贵青睐。玄宗开元九年（721）中进士。释褐为太乐丞。秋，因伶人舞黄狮子舞坐罪，贬济州司仓参军。开元十四年春秩满，游宦淇上，遂隐于淇。开元十七年前后回长安闲居，学佛于荐福寺道光禅师。张九龄为相时，作《上张令公诗》。二十三年，擢右拾遗。二十五年，张九龄被李林甫排挤谪荆州长史，王维作《寄荆州张丞相》。同年秋，奉命出使凉州，以监察御史兼节度使判官。二十八年，迁殿中侍御史，以选补副使赴桂州，知南选。明年春夏回长安，寻隐终南山。天宝元年，公元742年，复出左补阙。天宝三载始营蓝田辋川别业。天宝四载暮春，以侍御史出使榆林、新秦二郡。后迁库部郞中。天宝九载后，丁母忧，十一载服除，拜吏部郞中。在辋川期间实亦官亦隐。十四载，迁给事中。安史乱后，委任给事中。王维服药取痢，伪疾将遁，被囚洛阳凝碧池，作诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”，以明心迹。肃宗至德二载（757），王师收复两京，陷贼官司六等定罪，王维以此诗及弟缙请削己官为兄赎罪，获免。乾元元年二年（758），授太子中允，加集贤学士，迁中书舍人，改给事中。上元元年（760），官尚书右丞。次年七月卒，葬蓝田辋川别业之西。生平事迹见新旧《唐书》。王维信佛，学顿教。受禅宗思想影响极深，以禅悟诗，故人称“高人”“诗佛”。《全唐诗》存诗4卷。