唐诗解读——李白之《古风五十九首》（其四十四）

绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝。

草木有所托，岁寒尚不移。

奈何夭桃色，坐叹葑菲诗？

玉颜艳红彩，云发非素丝。

君子恩已毕，贱妾将何为。

注：

葳蕤：草木繁盛的样子。

夭桃：语出《诗经．周南．夭桃》：“桃之夭夭，灼灼其华”。本是咏婚嫁的诗，后常用作赞颂新人年少俊美。此处指弃妇。

“葑菲”：蔓菁与萝卜一类的菜。语出《诗经．邶风．谷风》：“采葑采菲，无以下体。”原意指采者不应因其根茎不良连叶也摒弃。

玉颜：美好如玉的容颜。语出宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜”。

云发：秀美的长发，象云彩一样飘逸。

素丝：白发。

君子：女子丈夫。

解读：

这是一首弃妇诗。描写了一位柔弱的女子，美丽善良、忠于感情，却遭到丈夫的遗弃，诗人对这位妇女给予了深切的同情，同时也表现诗人自身内心的苦闷和难以言表的哀怨。

“绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝”化用《诗经》:"茑与女萝，施于松柏"。萝，即女萝，也叫松萝。常年寄生于松树上，丝状，萝蔓下垂，古诗中常用来比喻女性。绿色的女萝，缠绕在高大的松柏树干上。这里绿萝代指弃妇本身，松柏指她的丈夫。

“草木有所托，岁寒尚不移。”绿萝只有依赖松柏才能生存，尽管历经严寒也不改变它的本性，意谓这个女子依附于她的丈夫，从未产生过别的念头。

“奈何夭桃色，坐叹葑菲诗？”这两句是弃妇的自吧自怜——尽管我还年轻貌美，丈夫却百般挑剔指责，我哪里有什么过错呀。诗人以“夭桃”喻弃妇貌美，以“葑菲”暗示她遭到丈夫的嫌弃。

“玉颜艳红彩，云发非素丝。”这是对弃妇形象的刻画，这个女子貌如美玉，所有的女子在她面前都失去了颜色，然面他的丈夫依然将她粗暴摒弃。

“君子恩已毕，贱妾将何为。”这是弃妇的哀叹。美貌犹在，但丈夫恩爱已绝，她将怎么办呢？“欲去难言而又不能无言”，“将何为”深深道出了她内心的悲哀。

李白的这首诗寓意深刻，极尽哀怨之能事，诗人以“玉颜艳红彩”的弃妇来自况，总不能用雄浑恣肆的笔法，而以含蓄蕴藉的手法来描绘，实则为自己的怀才不遇而不平，意谓尽管自己才怀横溢，胸怀大志，然唐玄宗只需要他来点缀皇家的行乐，最终“君子恩已毕”，他也只能象弃妇一样被赶出了长安。通篇虽不着一“怨”字，然哀怨之情溢满纸上。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。