人到中年，愈发喜欢独处的人，是因为参透了这三个道理

在书里看到过这样一个故事：

在一个与世隔绝的村子里，魔鬼在井水里下了毒，致使所有村民都长出了尾巴。只有一位智者没有喝井水，并告诉村民只要不继续喝井水，就能恢复原形。但是大家都觉得他疯了，要烧死他。智者最后没办法，也喝了井水。世界恢复了平衡，一群猴子歌舞升平。

这个故事告诉我们，一个人为了追求安全感和归属感，会试图融入群体。他们会抛弃原有的观念和智商，以换取群体的认同。

生活中的我们不就是这样吗？不希望自己特立独行，害怕被别人孤立，所以我们不停地交朋友，混圈子，放弃自己的原则，改变自己的立场。但这样真的有意义吗？

频繁的社交除了让我们身心俱疲，真的给我们带来所谓的人脉和资源了吗？我们自以为是的朋友们，他们真的把我们当作自己的朋友了吗？把酒言欢觥筹交错之后，深夜归家的路上，我们有没有感到空虚？

人情社会，人脉至上。但有些人，他们不孤傲但清醒，不怪异却独行。

独处，是一生的修行。

独处与孤独不同，孤独是被动，独处是主动。孤独是一种痛苦，而独处是一种享受。

独处是智慧，是勇气，喜欢独处的人，往往对自己的目标以及未来的规划更加清晰。

能够真正做到独处的人，往往是明白了这几个道理。

成长，终究要靠自己。

俗话说千里马常有，而伯乐不常有。

人们常用这句话形容自己郁郁不得志，生不逢时。但是他们忘了一件事，自己到底是不是千里马？伯乐是善于辨识千里马，而非善于培养千里马。

很多人在这件事情上犯了一个逻辑性的错误，那就是机会来了并不会让人变强，只有人变强了才能抓住面前的机会。每个人都想遇见自己事业上的贵人，但是靠着留个电话和名片，这能有多大的效果呢？

这个社会上大部分的互帮互助，本质上都是利益和资源的等价交换。除了父母亲人，很少会有人不求回报地帮助我们。想要别人心甘情愿地付出，那要先明白自己能够给与对方什么东西。事业如此，生活如此，爱情亦如此。

在网上看到过这样一句话：“如果没有平起平坐的资本，那么任何社交也无法换来有用的人脉。”

习惯于独处的人深知这一点，所以他们不会过分地社交，盲目地混圈子。他们在慢慢地积累和成长，等到资源和能力到达了一定的程度，他们想进入某个圈子也不难了。如果没有相应的资源和能力，就算混进去了，谁会塔里呢。

朋友要看质量而非数量。

习惯独处的人有没有朋友，当然有。

人毕竟是社会性动物，我们不可能成为彻底独立的个体。我们需要与别人互动，在互动中我们会更好的自我认知。这些互动包括亲情，爱情，友情。

独处之人对于友情的态度，是宁缺毋滥。他们需要的是一两个“真正的朋友”，而不是很多“普通的朋友”。

有人认为朋友多路子广，办起事情来也方便。这不可否认，但这在本质上也是利益交换而已。

穷居闹市无人问，富居深山有远亲。地位显赫的时候，朋友多的数都数不过来，但朋友到底是数量重要还是质量重要，人落难一次就明白了。

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

——司马迁《史记·汲郑列传》

很多时候我们所结交的朋友，也仅仅是停留在了认识的层面上而已。也许因为相同的爱好，也许为了打发时间，也许有一个彼此都讨厌的人，这就让我们成了普通的朋友。

有人说，最高级的朋友谈梦想，最低级的朋友谈是非。这句话的对错暂且不论，但是想一想，在平时的交往中，是不是很多人都喜欢聚在一起论讨他人的是非？

朋友的质量，决定了人生的质量。

真正的朋友，也许不会为你两肋插刀，但当你跌入低谷的时候他们会拉你一把，不会袖手旁观，更不会落井下石。

真正的朋友，他们不会嫉妒你的优秀和成功，更不会嘲笑你的上进和努力。

高质量的独处，远胜低质量的社交。

社交修身，独处修心，两者缺一不可。如何权衡，就看质量。

高质量的独处，是一个人最好的增值期。

它当然不是指宅在家里没日没夜地玩游戏，也不是瘫在沙发上一动不动得追肥皂剧。

而是在独处中聆听自己内心的声音，

笃定自己的目标，

积累自己的知识，

反省自己的不足，

曾子曰：“吾日三省吾身。”

自知，自励，自省，在内心平和恬静的状态下，才会有更好的效果。觥筹交错的酒桌上，嘈杂热闹的聚会上，恐怕没几个人能到做平心静气吧。

与众人狂欢可以体验短暂快感，与自己相处可以收获长久裨益。没有意义的事情，不能不做，但要少做。如果长时间的沉溺其中，必将在人群中丧失自我。

村上春树就很喜欢独处。

他会在每天清晨着手处理一天中最重要的工作。（心理学家已经证实，早晨起床之后，人的自控力和意志力处于最高的水平，之后会逐渐地递减）

然后他会把几个小时的时间留给自己。独自跑步，读书，写作，听音乐。相比于别人一起，他更喜欢独自做这些事情。

因为一个人的时候，可以进行更多的思考。他大部分的作品，也都是在独处中灵光乍现，然后完成的。

人生，是一个去繁就简的过程。

适当给生活做减法，让我们的人生更加简洁明快。