中国“不存在”的4个人，却骗了我们1500年！最后一位无人不晓
中国，作为世界四大古国中唯一现存的国家，无论是国际上承认的3500年历史，还是中国人认定的5000年历史，这些都是其他国家无法比拟的，而在中国漫长的历史长河中，也出现过很多的奇人！但是中国历史上认定的这4个人根本不存在，却整整骗了我们1500年，尤其是最后一位，真的是无人不知无人不晓啊！
首先要说明的是，下面的这4个人全都与古代的军事有关系，由此可见古人对于军事的看重。
第一位：貂蝉
貂蝉这个女子真正步入中国传统文化的长廊，应该始于罗贯中的《三国演义》。汉末宫廷风云骤起，江山飘摇。拥兵自重的董卓引兵抵京后，为了独揽大权，飞扬跋扈的他废黜少帝，立陈留王刘协为献帝，自任相国，只手遮天。而他的义子吕布神勇双全，也是一个助纣为虐的名利之徒，为了功名利禄，砍下他义父丁原的头颅，投奔董卓，又拜为义父，这个三姓家奴与董卓沆瀣一气，威慑臣民。在这个虎狼相逐的乱世，司徒王允府中的歌妓貂蝉出场，巧使连环计，先把自己嫁给吕布，后又献给董卓，最后达到离间父子的目的。
故事中的貂蝉忍辱负重，但是正史中并没有他的列传，只是在晋代陈寿编写的《三国志·吕布传》有这样一段记载：卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
显而易见，董卓的这个侍妾并不是貂蝉，或者说历史上根本没有貂蝉，而罗贯中注意到这个细节，并铺陈开来，塑造了貂蝉这个人物，演绎了一出惊天动地的美人计，这样的情节安排，让吕布杀董卓有了合理性，但是却让国人误解，以为貂蝉真的存在。
第二位；穆桂英
用巾帼不让须眉来形容穆桂英是最恰当不过的了，虽然大家对于穆桂英和杨家将的名字耳熟能详，但是事实上她是被虚构的，正史中从未有过记载，不过是民间出于褒善抑恶倾向，塑造出了这样内涵丰富的艺术形象。虽然穆桂英这个人不存在，但是在杨家将的故事中还是有一些事实的。穆桂英大破天门阵那回，穆桂英率军大破敌兵，让宋朝子民扬眉吐气。然而历史上却是南宋将领折可求在天门关与金兵激战，大败后许多人仓皇南逃，宋朝河山损失无数，许多人背井离乡，饱受战败的恐惧。为彻底抹掉战争阴影，话本小说的作者将此事巧妙移到穆桂英身上，将大败改为大胜，在心理上寻求了安慰和平衡。
第三位：八贤王
“八贤王”是一个正气凛然、仗义执言的人，他诙谐、幽默、机智，在皇帝、奸臣、杨家将之中周旋，关键时刻力挽狂澜，但他其实一个“不存在”的人物。在民间，“八贤王”往往被误认为是赵匡胤的四子赵德芳，但其实赵德芳在981年就去世了，当时只有23岁。从这个生辰年代来看，这与杨门女将中的八贤王对不上号，赵德芳在世时，杨家将中的老令公杨业还活着，杨延昭还没有任边关统率，也就是说他和杨家将中老令公死后发生的一连串故事没有关系，所以八贤王不是宋太祖四子赵德芳，而只是借用了赵德芳的名字。
最后一位是大名鼎鼎的花木兰。
花木兰作为乐府诗中《木兰辞》中的人物，她女扮男装，代父从军并报效祖国，当时的元帅知道她的情况后大为赞赏，之后花木兰留在家园，孝敬父母。但是作为一个文学作品的形象，她在现实生活中是否存在还不得而知，很可能只是当时北方爱国女性的抽象提炼。
虽然上面的这4个人物都不存在，但是无论是传说也好，塑造的形象也好，这都是我国的历史文化，同时表达了中古荣恩对于国家安定和平的一种美好期望。